礼娶嗣明德,同牢夙所钦。
况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
雁币任野薄,恩爱缘义深。
同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
将迓空未立,就赘意难任。
皎月托言誓,沧波信浮沈。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。
悯悯百虑起,回回万恨深。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。
灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
留念同心带,赠远芙蓉簪。
抚怀极投漆,感物重黄金。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。
傥甘蓬户贱,愿俟故山岑。
礼娶嗣明德,同牢夙所钦。
况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
雁币任野薄,恩爱缘义深。
同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
将迓空未立,就赘意难任。
皎月托言誓,沧波信浮沈。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。
悯悯百虑起,回回万恨深。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。
灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
留念同心带,赠远芙蓉簪。
抚怀极投漆,感物重黄金。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。
傥甘蓬户贱,愿俟故山岑。
这首诗是唐代诗人杨衡的《夷陵郡内叙别》,它描绘了一场深情而离别的情景,展示了诗人在面对朋友分离时的复杂感情和深厚友谊。
首先,“礼娶嗣明德,同牢夙所钦”表达了诗人对于朋友之德行的尊崇与赞美,他们之间的关系就像是共同承继了某种光辉的德性,并且彼此都珍视这份情谊。
接着,“况蒙生死契,岂顾蓬蒿心”则强调了他们之间的情感之深厚,就如同生死与共,即便是微不足道的小草也不值得去忧虑。
“雁币任野薄,恩爱缘义深”中,“雁币”指的是古代边塞上为了传递信息而使用的信鸽,这里比喻了朋友之间即使相隔遥远,但情谊如同这些信鸽一般厚重而坚韧。
“同声若鼓瑟,合韵似鸣琴”则通过音乐的和谐来形容他们心灵的契合,就像琴瑟相合一样美妙。
在“将迓空未立,就赘意难任”中,诗人表达了面对即将到来的离别,他内心的不舍与无奈。
“皎月托言誓,沧波信浮沈”则是借助明亮的月光和汹涌的波涛来强调他们之间誓言的坚定不移,就如同天地间不可改变的事实一般。
接下来的两句,“荆台理晨辙,巫渚疑宵襟”通过对景物的描写,表现了诗人在清晨时分离的情景,以及夜晚对远方朋友的思念和忧虑。
“悯悯百虑起,回回万恨深”表达了诗人内心的不舍与复杂情感,这些思绪如同波涛一般层出不穷,无边无际。
“候更促徒侣,先晓彻夜禽”则描写了朋友在离别前夕焦急地等待着分手的时刻,以及希望能够早点结束这漫长的夜晚。
接着,“灯彩凝寒风,蝉思噪密林”通过对室内外景物的细腻描绘,展示了诗人孤独时光中的深沉思念和对朋友的怀念。
“留念同心带,赠远芙蓉簪”表达了即使离别,但心中仍旧保留着共同的情谊,而送给远方朋友的礼物则是象征这份情谊的芙蓉簪。
“抚怀极投漆,感物重黄金”中的“漆”和“黄金”都是贵重之物,这里用来形容诗人对友情的珍视,如同对待最为宝贵的材料一般。
“分鸾岂遐阻,别剑念相寻”则通过比喻手法强调了即便是天上的仙鸟也无法隔绝他们之间的情谊,而这份情谊如同手中握有的宝剑,不会因距离而消散。
最后,“傥甘蓬户贱,愿俟故山岑”表达了诗人对于朋友的思念,以及希望能够回到那座熟悉的山岑之地与朋友重逢的心愿。
总体来看,这首诗通过细腻的情感描写和丰富的意象,展现了一场深情而又哀伤的离别场景,展示了诗人对于友谊的珍视和对分离的无奈。
天历元二载,西土罹荐饥。
愚时拜中丞,帝曰汝往釐。
嗷嗷三辅间,十室九困疲。
行者总沟瘠,居者恒馁而。
亲戚自鱼肉,遑恤父子离。
鄠县民有贾,竭力奉母慈。
阖门为口四,一妻仍一儿。
操瓢日行丐,有得归母贻。
不幸值虚往,见母颜忸怩。
退省百无有,满屋风凄其。
以汤和糠籺,进母母不怡。
曰我幼汝饲,非珍即甘饴。
而汝今我哺,以我犬豕为。
况我老且病,累汝无几时。
子惧白其妻,无言第头垂。
妻曰携此子,从鬻无问谁。
市呼不见售,复归泣涟洏。
子心救火急,儿命累卵危。
阴携至他所,恩爱从此辞。
解衣缢不殊,反为子禁持。
取盆拔佩刀,手足随纷披。
绐云黄犬炙,雅于补衰宜。
母知口腹美,不悟骨肉亏。
子幸母解颜,不计妻攒眉。
余闻惊此言,怒诘官失治。
使民至如此,赈贷犹迟疑。
即引造行省,使细陈毫釐。
且命出儿肉,阖府遍示之。
饤诸相坐前,余为失声悲。
促掾状其故,闻上星夜驰。
或将复徭役,或将表门楣。
或斥兼金赐,或选好爵縻。
上以劝臣子,下以安期颐。
廷议必不爽,命下会有时。
昔人有埋子,天怜以金遗。
复有货视者,哀鸣走通逵。
亦有弃半途,完侄与相随。
未闻刃所爱,万古犹绝奇。
嗟哉贾生心,世俗彼乌知。
毋以贾为忍,毋以贾为痴。
子失或再有,母失庸可追。
孰能庭桂惜,使我堂萱萎。
惟其持是心,屠子如屠狸。
粤从王政圮,风靡俗亦漓。
子囊钱贯朽,母箧无针锥。
子妾曳绮罗,母裙露肤肌。
不虑亲犹天,以利为根基。
不究身何来,以货为宗枝。
于物尚尔靳,矧乃襁褓私。
嗟哉贾生心,堪为世俗规。
尝闻前哲言,一孝盖万疵。
孝可包众善,孝可动两仪。
孝可神鬼格,孝可贤圣期。
能孝斯能忠,厥心自亲移。
愿彼为人子,终身诵吾词。
《长安孝子贾海诗》【元·张养浩】天历元二载,西土罹荐饥。愚时拜中丞,帝曰汝往釐。嗷嗷三辅间,十室九困疲。行者总沟瘠,居者恒馁而。亲戚自鱼肉,遑恤父子离。鄠县民有贾,竭力奉母慈。阖门为口四,一妻仍一儿。操瓢日行丐,有得归母贻。不幸值虚往,见母颜忸怩。退省百无有,满屋风凄其。以汤和糠籺,进母母不怡。曰我幼汝饲,非珍即甘饴。而汝今我哺,以我犬豕为。况我老且病,累汝无几时。子惧白其妻,无言第头垂。妻曰携此子,从鬻无问谁。市呼不见售,复归泣涟洏。子心救火急,儿命累卵危。阴携至他所,恩爱从此辞。解衣缢不殊,反为子禁持。取盆拔佩刀,手足随纷披。绐云黄犬炙,雅于补衰宜。母知口腹美,不悟骨肉亏。子幸母解颜,不计妻攒眉。余闻惊此言,怒诘官失治。使民至如此,赈贷犹迟疑。即引造行省,使细陈毫釐。且命出儿肉,阖府遍示之。饤诸相坐前,余为失声悲。促掾状其故,闻上星夜驰。或将复徭役,或将表门楣。或斥兼金赐,或选好爵縻。上以劝臣子,下以安期颐。廷议必不爽,命下会有时。昔人有埋子,天怜以金遗。复有货视者,哀鸣走通逵。亦有弃半途,完侄与相随。未闻刃所爱,万古犹绝奇。嗟哉贾生心,世俗彼乌知。毋以贾为忍,毋以贾为痴。子失或再有,母失庸可追。孰能庭桂惜,使我堂萱萎。惟其持是心,屠子如屠狸。粤从王政圮,风靡俗亦漓。子囊钱贯朽,母箧无针锥。子妾曳绮罗,母裙露肤肌。不虑亲犹天,以利为根基。不究身何来,以货为宗枝。于物尚尔靳,矧乃襁褓私。嗟哉贾生心,堪为世俗规。尝闻前哲言,一孝盖万疵。孝可包众善,孝可动两仪。孝可神鬼格,孝可贤圣期。能孝斯能忠,厥心自亲移。愿彼为人子,终身诵吾词。
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