学诗真似学参禅,水在瓶中月在天。
夜半鸣钟惊大众,斩新得句忽成篇。
学诗真似学参禅,水在瓶中月在天。
夜半鸣钟惊大众,斩新得句忽成篇。
这首诗以禅宗思想为背景,巧妙地将学诗的过程比作参禅,形象生动。首句“学诗真似学参禅”,直接点明了主题,将学诗与参禅相提并论,暗示了两者在追求真理上的相似性。接着,“水在瓶中月在天”这一比喻,既描绘了瓶中倒映月光的景象,又寓意着在有限的学识和经验中寻求无限的智慧与灵感,象征着学诗者在有限的材料中寻找无限的可能。
“夜半鸣钟惊大众”一句,运用了佛教中深夜敲钟的仪式,象征着学诗者在深夜静思时,突然领悟到真理或创作出新的诗句,这种瞬间的觉醒如同钟声般震撼人心,唤醒了周围的一切,强调了灵感的突然降临和对周围世界的深刻影响。
最后一句“斩新得句忽成篇”,则直接表达了诗人通过不懈努力和深思熟虑,最终创作出新颖独特的诗句,并形成完整篇章的过程。这不仅展现了诗歌创作的艰辛与喜悦,也体现了诗人对艺术追求的执着与热情。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,不仅展现了学诗过程中的独特体验,也传达了对艺术创作的深刻感悟,以及对追求真理和智慧的不懈追求。
孤身十载客都城,白社双林讳姓名。
授馆不为他日计,解衣真出故人情。
翘材必定延枚叟,宣室终须记贾生。
万里归来发如漆,了知句画更新清。
数有中年别,宽为满岁期。
得无鱼口厄,聊复雁门踦。
齿脱心犹壮,秋清意自悲。
平时郡文学,邓禹得三为。
城外逋翁宅,开亭野水寒。
冷光浮荇叶,静影浸鱼竿。
吠犬时迎客,饥禽忽上阑。
疏篱僧舍近,嘉树鹤庭宽。
拂砌烟丝袅,侵窗笋戟攒。
小桥横落日,幽径转层峦。
好景吟何极,清欢尽亦难。
怜君留我意,重叠取琴弹。
人生何处不从容,旋向僧家借短筇。
那为孤芳穷僻远,要留脚力上高峰。