秦时?轹，如刀口希。廓然见前，石火莫追。
法于是中，不著思惟。举既不顾，咦之而往。
天中函盖，目机铢两。久雨不晴，清机历掌。
孰传其要，绝尘逸群。深明二子，详豁诸孙。
维定光佛，出豁之门。以真如用，使令万象。
反易黠鲁，纵夺雨旸。洗痴暗目，回颠倒想。
示汝语言，一切智畏。如月入水，如风行空。
无所妨碍，赠以之中。又复怜汝，□□未识。
方其死时，谓是生日。如光照珠，如甜说蜜。
《南安岩主定光古佛木刻像赞》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的笔触描绘了定光古佛的形象与精神境界。开篇“秦时砺，如刀口希”，以“砺”喻佛之智慧锐利，如同锋利的刀口，暗示佛理的深刻与锐意。接着“廓然见前，石火莫追”，形象地表达了佛理的广阔无垠，任何短暂的思考都无法触及其本质。
“法于是中，不著思惟”，强调佛法的内在性，不在外在形式或思维的束缚中寻求，而是直接体验和领悟。接下来“举既不顾，咦之而往”，则表现了对佛法的坚定追求，不为外界所动，一心向道。
“天中函盖，目机铢两”，进一步描绘了佛法的包容性和细微洞察力，如同天空覆盖万物，眼睛能精确捕捉到最微小的事物。接着“久雨不晴，清机历掌”，比喻佛法的持久力量，如同久雨之后的晴朗，清新的机缘随处可见。
“孰传其要，绝尘逸群”，指出佛法的精髓难以言传，超越了世俗的纷扰，达到了超脱的境界。最后“深明二子，详豁诸孙”，表达了对佛法深入理解的传承，如同家族的延续，代代相传。
整首诗通过一系列的比喻和象征，展现了定光古佛的智慧、慈悲与超凡脱俗的精神境界，以及佛法的深远意义和广泛影响。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
谢尤延之提举郎中自山间惠访长句
淮南使者郎官星，瑞光夜烛荆溪清。
平生庞公不入城，令我折却屐齿迎。
交游云散别如雨，同舍诸郎半为土。
二老还将两鬓霜，三更重对孤灯语。
向来南宫绫锦堆，南窗北窗桃李开。
先生诵诗舌起雷，一字不似人间来。
剡藤染出梅花赋，句似梅花花似句。
几年金钥秘银钩，玉?不施恐飞去。
秋风呼酒荷边亭，主人自醉客自醒。
侬能痛饮渠不饮，饮与不饮俱忘形。
鬓今如霜心如水，功名一念扶不起。
侬归螺山渠惠山，来岁相思二千里。
经和宁门外卖花市见菊
病眼仇冤一束书，客舍葭莩菊一株。
看来看去两相厌，花意索寞恰似无。
清晓肩舆过花市，陶家全圃移在此。
千株万株都不看，一枝两枝谁复贵。
平地拔起金浮屠，瑞光千尺照碧虚。
乃是结成菊花塔，蜜蜂作僧僧作蝶。
菊花障子更玲珑，生采翡翠铺屏风。
金钱装面密如积，金钿满地无人拾。
先生一见双眼开，故山三径何独怀。
君不见内前四时有花卖，和宁门外花如海。
行路难五首·其一
君不见河阳花，今如泥土昔如霞。
君不见武昌柳，春作金丝秋作帚。
人生马耳射东风，柳色桃花却长久。
秦时东陵千户侯，华虫被体腰苍璆。
汉初沛邑刀笔吏，折腰如磬头抢地。
萧相厥初谒邵平，中廷百拜百不应。
邵平后来谒萧相，故侯一拜一惆怅。
万事反覆何所无，二子岂是大丈夫。
穷通流坎皆偶尔，抟扶未必贤枪榆。
华胥别是一天地，醉乡何曾有生死。
侬欲与君归去来，千愁万恨付一杯。
天丝行
天孙懒困抛云机，却倩月姊看残丝。
玉兔偷将乞风伯，和机失却天未知。
风伯得丝那解织，未尝躬桑那解惜。
掀髯一笑戏一吹，散入寒空收不得。
晓来翠岭莹无痕，片云忽裂落岭根。
须臾吹作万缕银，乃是天丝不是云。
远山成练不曾捲，近林成纱未经剪。
坐看斜飞拂面来，分明是丝寻不见。
元来著面化成水，是水是丝问谁子。
- 诗词赏析