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《病中止酒》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

平生万事轻,惟以酒自娱。

当其爱酒时,一日不可无。

老来因属疾,不饮五月馀。

客饮我不羡,而况逢曲车。

见杯不思斟,见樽不思酤。

终日但清坐,此心长泊如。

只悟世人情,逐物非一途。

仕者嫭貂蝉,货者珍金珠。

赐泰嗤原贫,由勇诮孔迂。

何物真乐忧,何人定巧愚。

病后得反身,旷然同太虚。

其馀君莫问,曲生尚可疏。

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拼音版原文全文
bìngzhōngzhǐjiǔ
sòng / yángwàn

píngshēngwànshìqīngwéijiǔ

dāngàijiǔshí

lǎoláiyīnshǔyǐnyuè

yǐnxiànérkuàngféngchē

jiànbēizhēnjiànzūn

zhōngdànqīngzuòxīncháng

zhīshìrénqíngzhúfēi

shìzhědiāochánhuòzhězhēnjīnzhū

tàichīyuánpínyóuyǒngqiàokǒng

yōuréndìngqiǎo

bìnghòufǎnshēnkuàngrántóngtài

jūnwènshēngshàngshū

注释
万事:所有的事情。
自娱:自我娱乐。
爱酒:热爱饮酒。
貂蝉:古代美女象征,此处指荣华富贵。
货者:商人。
金珠:贵重的珠宝。
泰:赐福。
嗤:嘲笑。
孔迂:孔子被认为有些迂腐。
反身:反思自己。
旷然:开阔、豁达。
翻译
一生中万事都不看重,只把饮酒当作乐趣。
每当他热爱美酒的时候,一天都离不开它。
年老后因为疾病,已经有五个多月没有饮酒了。
客人喝酒我并不羡慕,更何况是遇到推车卖酒的情景。
看到酒杯不想斟酒,看到酒樽也不想买酒。
整天只是静静地坐着,心中如同湖面般平静。
我只明白世人的感情,追逐物质并非唯一道路。
做官的人追求貂蝉般的荣华,商人珍视金珠般的财富。
赐福者嘲笑贫穷,勇敢者讥讽孔子的迂腐。
什么东西才是真正的快乐或忧虑?什么人才能判定聪明与愚笨。
病愈后我得以反思自我,心境开阔如浩渺的天空。
其余的事你不必多问,我这个曲生已经淡泊名利。
鉴赏

这首诗是南宋时期著名文学家杨万里所作,名为《病中止酒》。诗人通过自己的生活体验,表达了对酒的态度和人生哲理。

开篇“平生万事轻,惟以酒自娱”,表现了诗人平日里对待世事持平常心,只是喜欢借酒来自我娱乐。这两句透露出诗人对生活的豁达态度以及他对酒的喜爱。

紧接着,“当其爱酒时,一日不可无。老来因属疾,不饮五月馀”,则表明了在年轻时期,对于酒几乎每天都离不开,但随着年龄增长和健康状况的变化,诗人不得不减少饮酒量,尤其是到了老年,由于身体原因,在五行之中以“馀”为名的月份里也戒了酒。这两句反映出诗人对自己生活习惯的调整,以及对健康的关注。

“客饮我不羡,而况逢曲车。见杯不思斟,见樽不思酤”,则是说即使别人请他喝酒,他也不会心动,更何况是偶然遇到卖酒的人。而现在看到酒杯和酒壶,也不再思考倒酒的乐趣。这几句表达了诗人在病中对饮酒生活的放弃。

“终日但清坐,此心长泊如”,则是说现在每天只是安静地坐着,内心像水一样平静。这里反映出诗人的心境已经非常淡定,与世俗的纷扰相比,他更享受一种超脱物外的心灵状态。

“只悟世人情,逐物非一途”,则是说诗人现在唯一理解的是世间的情感,而追求物欲并没有固定的方式。这两句透露了诗人对世俗生活的洞察和对个人情感的珍视。

下面几句“仕者嫭貂蝉,货者珍金珠。赐泰嗤原贫,由勇诮孔迂”,则是说做官的人喜爱穿戴华丽的貂皮衣物,而商人则珍惜黄金和珠宝。而那些本来贫穷的人却在获得恩赐后表现得过于夸张,至于那些原本勇敢却被嘲笑为愚蠢之徒。这几句描绘了诗人对当时社会现象的观察。

“何物真乐忧,何人定巧愚”,则是在质疑什么才是真正的快乐和忧虑,以及谁能确切地定义智慧与愚蠢。这两句体现了诗人的哲理思考,他对世间事物持有质疑态度。

最后,“病后得反身,旷然同太虚。其馀君莫问,曲生尚可疏”,则是说在病中终于能够回归自己原本的状态,与广大的自然界融为一体。而对于那些剩余的事物,不必去询问我这个曲折的人生,还有很多可以解开的困惑。这几句表达了诗人在经历疾病后对自我的认知,以及他对未来生活态度的乐观。

总体来说,这首诗不仅展现了杨万里个人的生活态度和情感体验,也反映了其深刻的人生哲学。通过诗歌,读者可以领略到诗人在面对疾病与老龄时对于生命、快乐、智慧等诸多问题的思考,以及他所达到的精神层面的超然自适。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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