玉芝一味通贤圣。这药治、真灵性。
虚空臼内稳铺排，金刚杵、捣成精莹。
摩诃般若蜜多和，炼熟后、搓为铤。
大悲千手丸来正。太阳火、烹炮定。
堪宜使用黄芽，八琼水、共煎清净。
从兹服了得长生。便永永、成功行。
《御街行》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《御街行》是一首道教修炼诗歌，以炼丹制药为主题，表达了对长生不老的追求。首句“玉芝一味通贤圣”描绘了灵芝这种被认为具有神通的仙草，象征着修炼者的高洁与智慧。接下来的几句描述了炼制过程，如“虚空臼内稳铺排”、“金刚杵、捣成精莹”，形象地展现了炼丹时的严谨与神秘。
“摩诃般若蜜多和”引用佛教概念，将般若智慧与炼丹相结合，体现了道家与佛家思想的交融。“大悲千手丸来正”则借用了佛教中的千手观音形象，寓意着慈悲与力量。“太阳火、烹炮定”进一步强调了炼丹过程中的高温与精确控制。
最后，“八琼水、共煎清净”象征着八种珍贵药材的融合，以及修炼者内心的纯净。“从兹服了得长生”直接表达了作者对长生不老的向往，而“便永永、成功行”则预示着通过修炼能达到理想的境界。
整体来看，这首诗语言凝练，富有象征意义，既体现了道教的修炼理念，又融入了佛教元素，展现出作者对生命奥秘的探索和对精神世界的追求。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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