横挑布袋压乌藤,笑里藏刀极可憎。
铁奉化人浑是铁,如何容得这般僧。
横挑布袋压乌藤,笑里藏刀极可憎。
铁奉化人浑是铁,如何容得这般僧。
这首诗名为《布袋赞(其四)》,作者为宋代的佛教僧侣释绍昙。诗中描绘了一个形象生动的人物:一个横挑布袋、步履沉重的人,他看似笑容可掬,实则内心藏着狡诈与恶意,就像一把隐藏在笑中的刀,令人不寒而栗。诗人接着指出,即使是铁打的奉化人(可能是指性格刚硬的人),也无法容忍这样的伪善僧人。整首诗通过对比和讽刺的手法,揭示了表面友善与内在险恶之间的矛盾,具有一定的道德警示意味。
扬帆一夕海东来,览古谁登百尺台。
入幕芙蓉初日丽,圜池芹藻古香开。
羁身作客愁生计,迁地为良许借才。
此去吴刚有同伴,桂花看汝月中栽。
五经众说郛,惟易汇众理;
道通月窟中,义蕴天根里。
嗟彼读易者,不过混沌耳。
不知先后天,图自羲文始;
爻词彖象系,周公及孔子。
彖以括其全,爻各随所视。
三百八四爻,取象皆虚拟。
其间德位时,当须判臧否。
承乘兼比应,毫发难差徙。
吉凶同悔吝,佔词辨由起。
二五位居中,论正或未是;
惟中能兼正,馀虽正莫比。
互卦与错卦,旁通悟其旨。
一阴复一阳,变化无涯涘。
何人执此编,一一穷原委;
由浅而及深,幸勿踰前轨。