于休显宗,道泽玄播。式宣德音,畅物以和。
迈德蹈仁,匪礼弗过。敷以纯风,濯以清波。
连理映阜,鸣凤栖柯。同规放勋,义盖山河。
于休显宗,道泽玄播。式宣德音,畅物以和。
迈德蹈仁,匪礼弗过。敷以纯风,濯以清波。
连理映阜,鸣凤栖柯。同规放勋,义盖山河。
这首诗描绘了对显宗皇帝的颂扬与赞美。诗人曹毗通过“于休显宗,道泽玄播”开篇,赞颂显宗皇帝道德的深远影响,如同深邃的宇宙一般传播开来。接着,“式宣德音,畅物以和”表达了显宗皇帝通过宣扬美德,使得万物和谐共生的美好愿景。
“迈德蹈仁,匪礼弗过”进一步强调了显宗皇帝的高尚品德与严格遵循礼仪的原则,展现出他作为君主的典范形象。“敷以纯风,濯以清波”则比喻显宗皇帝的教化如同清风拂面,又如清泉洗涤人心,净化社会风气。
“连理映阜,鸣凤栖柯”运用自然界的美好景象来象征显宗皇帝与国家的繁荣和谐,连理树映照在高山上,鸣凤栖息在枝头,皆是吉祥之兆。最后,“同规放勋,义盖山河”将显宗皇帝的功绩与古代圣王放勋(即尧帝)相提并论,表明其德行与贡献堪比山河,永垂不朽。
整体而言,这首诗通过对显宗皇帝德行、教化、政绩的赞美,展现了他对国家与人民的深远影响,以及其道德与智慧的光辉。
胡马出幽燕,风尘起北陬。
天兵偶不利,王气黯然收。
六龙守沙漠,谁复为报仇。
耿耿孤臣衷,长怀麦秀忧。
回首望京阙,血泪相和流。
安得众猛士,尽如穰苴俦。
戮力共厮杀,枭取可汗头。
扫清犬羊群,釐复旧神州。
奇功勒燕石,芳名播千秋。
昔我壬子岁,辞家莆山阳。
迎妇丞相府,调官君子乡。
于时公声名,岂独梁楚扬。
闻者尽兴起,见者斋以庄。
英华发经笥,土苴遗巾箱。
虎蔚管庸见,海钜蠡可量。
伏波少已勇,捷出翰墨场。
遗我明月珠,一见心先凉。
掷地戛清玉,映日开炎光。
春云可比态,百卉羞无芳。
下顾阴何辈,颉颃李杜行。
不知生最晚,磊磊何相望。
文臻韩氏奥,学升夫子堂。
道贯参曾唯,心悟颜斋忘。
所读者何书,诵此虞与唐。
所敬者何物,瞻彼昊与苍。
仁义久已熟,出言如探囊。
又同冲霄鹤,举世避轩昂。
斯文尚何俟,木铎天其将。
六经作黄麻,一赋卑长杨。
厚赐顾曷报,有类相马偿。
但当铭之心,刻佩联琳琅。
区区重此来,得遂举一觞。
洒然如热濯,车轮宽别肠。
归将诧朋友,亲炙道德香。
《和陈教》【宋·陈宓】昔我壬子岁,辞家莆山阳。迎妇丞相府,调官君子乡。于时公声名,岂独梁楚扬。闻者尽兴起,见者斋以庄。英华发经笥,土苴遗巾箱。虎蔚管庸见,海钜蠡可量。伏波少已勇,捷出翰墨场。遗我明月珠,一见心先凉。掷地戛清玉,映日开炎光。春云可比态,百卉羞无芳。下顾阴何辈,颉颃李杜行。不知生最晚,磊磊何相望。文臻韩氏奥,学升夫子堂。道贯参曾唯,心悟颜斋忘。所读者何书,诵此虞与唐。所敬者何物,瞻彼昊与苍。仁义久已熟,出言如探囊。又同冲霄鹤,举世避轩昂。斯文尚何俟,木铎天其将。六经作黄麻,一赋卑长杨。厚赐顾曷报,有类相马偿。但当铭之心,刻佩联琳琅。区区重此来,得遂举一觞。洒然如热濯,车轮宽别肠。归将诧朋友,亲炙道德香。
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