须弥头倒卓，碧海起清风。
东弗已摇落，西瞿花正红。
《乾峰十方薄伽梵》全文
- 鉴赏
这首诗以独特的视角和丰富的想象，描绘了一幅宏大的宇宙景象。首句“须弥头倒卓”，运用了佛教中的“须弥山”这一概念，将读者带入一个超凡脱俗的世界，形象地描述了山峰倒立的奇观，营造出一种超现实的氛围。紧接着，“碧海起清风”，将视线从高山转向广阔的海洋，清风徐来，碧波荡漾，画面由静转动，给人以清新之感。
“东弗已摇落，西瞿花正红”两句，进一步扩展了空间维度，将时间与空间的转换巧妙融合。东方的树木或许已经凋零，而西方的花朵却正盛开，色彩鲜明对比，寓意着自然界中生命循环不息，四季更迭的自然规律。这种时空交错的描绘，不仅展现了诗人对自然现象敏锐的观察力，也蕴含了深刻的生命哲理，让人在欣赏美景的同时，思考生命的短暂与永恒。
整体而言，这首诗通过奇特的想象和细腻的描绘，构建了一个既宏大又细腻的宇宙画卷，不仅展现了自然界的壮丽与和谐，也体现了诗人对生命、时间和宇宙奥秘的深刻感悟。
- 作者介绍
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拟嘉靖圣德颂二篇·其二
于维上天，万物父母。大君宗子，天所畀付。
天能生物，不能遂物。左右斯民，大君之责。
生欲有养，终欲有归。不有王者，孰主孰依。
维昔文王，泽及枯骨。掩骼埋胔，王政之一。
世衰俗降，治不法古。虚文虽存，实政莫睹。
流离委顿，掩覆莫施。下食蝼蚁，上食鸢鸱。
吾皇圣神，心含大造。惠鲜茕鳏，绥辑饥殍。
念厥没者，暴尸弃骸。孰悯孰恻，颠没草莱。
阴雨霜月，冤语吟啸。朕主神天，宁不汝悼。
天地虽大，或缺其仁。吾皇一念，旋乾转坤。
乃召司徒，汝其度地。悉俾瘗埋，汝勿怠事。
乃召宗伯，汝其询咨。捡括以行，俾无或遗。
相彼王郊，其土埴埴。墓人冢夫，乃经乃画。
千夫如云，万锸如雨。劳相踊跃，畚筑具举。
屋如堂如，斧如坊如。崇崇连连，郁其冈如。
于殇于厉，于士于旅。是凭是藉，是宅是处。
焄蒿悽怆，若或有知。枯壤衔恩，冥途结悲。
周文则仁，据所目见。善推其为，皇泽丕遍。
皇泽丕遍，逮于重泉。矧也吾人，覆冒曷言。
至和薰蒸，玄化坱圠。动植蒙休，民不天折。
宇宙清肃，罔有害灾。怪妖藏灭，诸福毕来。
补天不能，助地不及。百神效灵，左右拱翊。
稽首圣皇，寿万千亿。
《拟嘉靖圣德颂二篇·其二》【明·孙承恩】于维上天，万物父母。大君宗子，天所畀付。天能生物，不能遂物。左右斯民，大君之责。生欲有养，终欲有归。不有王者，孰主孰依。维昔文王，泽及枯骨。掩骼埋胔，王政之一。世衰俗降，治不法古。虚文虽存，实政莫睹。流离委顿，掩覆莫施。下食蝼蚁，上食鸢鸱。吾皇圣神，心含大造。惠鲜茕鳏，绥辑饥殍。念厥没者，暴尸弃骸。孰悯孰恻，颠没草莱。阴雨霜月，冤语吟啸。朕主神天，宁不汝悼。天地虽大，或缺其仁。吾皇一念，旋乾转坤。乃召司徒，汝其度地。悉俾瘗埋，汝勿怠事。乃召宗伯，汝其询咨。捡括以行，俾无或遗。相彼王郊，其土埴埴。墓人冢夫，乃经乃画。千夫如云，万锸如雨。劳相踊跃，畚筑具举。屋如堂如，斧如坊如。崇崇连连，郁其冈如。于殇于厉，于士于旅。是凭是藉，是宅是处。焄蒿悽怆，若或有知。枯壤衔恩，冥途结悲。周文则仁，据所目见。善推其为，皇泽丕遍。皇泽丕遍，逮于重泉。矧也吾人，覆冒曷言。至和薰蒸，玄化坱圠。动植蒙休，民不天折。宇宙清肃，罔有害灾。怪妖藏灭，诸福毕来。补天不能，助地不及。百神效灵，左右拱翊。稽首圣皇，寿万千亿。
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