草堂寄放琅琊间,溪鹿岩僧且共閒。
冰雪能回草木死,春风不化山石顽。
《六经》散地莫收拾,丛棘被道谁刊删?
已矣驱驰二三子,凤图不出吾将还。
草堂寄放琅琊间,溪鹿岩僧且共閒。
冰雪能回草木死,春风不化山石顽。
《六经》散地莫收拾,丛棘被道谁刊删?
已矣驱驰二三子,凤图不出吾将还。
此诗描绘了诗人王守仁在琅琊山中的隐居生活与内心世界。首句“草堂寄放琅琊间”,点明了诗人的居住环境,草堂与琅琊山的自然融合,营造出一种远离尘嚣、回归自然的意境。接着,“溪鹿岩僧且共閒”一句,通过溪鹿和岩僧的悠闲生活,进一步渲染了山中宁静祥和的氛围。
“冰雪能回草木死,春风不化山石顽”两句,运用对比手法,以冰雪与春风的不同力量,象征着自然界的生命力与变化,同时也暗示了诗人对生命、自然与社会的深刻思考。冰雪虽能复苏枯萎的草木,但春风却难以融化顽固的山石,这不仅是对自然现象的描述,也暗含了对社会现实的反思。
“《六经》散地莫收拾,丛棘被道谁刊删?”这两句表达了诗人对传统文化与道德规范的忧虑。《六经》作为儒家经典,是传统文化的重要组成部分,但在荒废之地无人整理,象征着传统文化的流失与遗忘。而“丛棘被道”则比喻了社会道德的败坏,无人去修正与清理。
最后,“已矣驱驰二三子,凤图不出吾将还”表达了诗人对现实的无奈与对理想世界的向往。面对世事的艰难与不公,诗人似乎已经感到疲惫,不再追求功名利禄,而是选择归隐,寻找内心的平静与自由。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对社会现象的反思,展现了诗人深邃的思想情感和对理想生活的追求。
摄官青琐闼,遥望凤皇池。
谁云相去远,脉脉阻光仪。
岱山饶灵异,沂水富英奇。
逸翮凌北海,抟飞出南皮。
遭逢圣明后,来栖桐树枝。
竹花何莫莫,桐叶何离离。
可栖复可食,此外亦何为。
岂知鹪鹩者,一粒有馀赀。
昔与二三子,游息承华南。
拊翼同枝条,翻飞各异寻。
苟无凌风翮,徘徊守故林。
慷慨谁为感,愿言怀所钦。
发轸清洛汭,驱马大河阴。
伫立望朔涂,悠悠迥且深。
分索古所悲,志士多苦心。
悲情临川结,苦言随风吟。
愧无杂佩赠,良讯代兼金。
夫子茂远猷,颖诚寄惠音。