龙蟠佳气帝城东,缥缈园陵白露中。
一统河山留铸鼎,万年松柏护遗弓。
玉霄阊阖无人到,银海蓬莱有路通。
翠盖霓旌空想像,峰头遥见片云红。
龙蟠佳气帝城东,缥缈园陵白露中。
一统河山留铸鼎,万年松柏护遗弓。
玉霄阊阖无人到,银海蓬莱有路通。
翠盖霓旌空想像,峰头遥见片云红。
这首诗描绘了中元节时恭谒孝陵的庄严与肃穆氛围。首句“龙蟠佳气帝城东”,以龙蟠象征帝王之气,点明孝陵位于帝都东部,佳气环绕,奠定了一种神圣的基调。接着“缥缈园陵白露中”一句,通过缥缈二字,以及白露的细腻描绘,营造出一种超凡脱俗的意境,仿佛园陵在晨露的轻抚下,显得更加神秘而庄重。
“一统河山留铸鼎,万年松柏护遗弓”两句,运用了铸鼎和遗弓的典故,铸鼎象征着统一江山的功业,遗弓则暗示着先王的英魂。这两句不仅赞美了先王的丰功伟绩,也表达了对先王英灵的敬仰之情。同时,将河山、松柏、遗弓等自然与历史元素巧妙结合,展现了时间的永恒与自然的不朽。
“玉霄阊阖无人到,银海蓬莱有路通”两句,进一步渲染了孝陵的神圣与不可侵犯性。玉霄阊阖比喻天门,无人能及,强调了孝陵的崇高地位;银海蓬莱则指仙境,有路相通,既是对孝陵神圣性的肯定,也暗含了对先王英灵的追思与膜拜。
最后,“翠盖霓旌空想像,峰头遥见片云红”两句,以翠盖霓旌象征祭祀的华美与仪式的庄重,虽为想象之景,却生动地描绘了祭祀时的盛况。而“峰头遥见片云红”则以自然景象收尾,既呼应了开头的龙蟠佳气,又以红云的出现增添了一抹神秘与希望的色彩,整个画面显得既庄严肃穆,又不失灵动与和谐。
综上所述,这首诗通过对孝陵及其周边环境的描绘,不仅赞颂了先王的功绩与英灵,也表达了后人对其的深深敬仰与怀念,同时融入了自然与历史的深刻意蕴,展现了中国传统文化中对祖先崇拜与历史记忆的独特表达方式。
西伯王业兴,海滨归二老。
汉家念羽翼,坐致商山皓。
恭惟陛下圣,尊德继雍镐。
先生学孔孟,不但遗编抱。
致身虽苦晚,闻道固已早。
昨随弓旌招,著脚历蓬岛。
夜陪藜杖青,朝奏囊封皂。
第令坐台阁,不减照乘宝。
思归独何事,岂为子规恼。
祠官厚禀假,命秩略资考。
恩荣固无愧,出处吾有道。
漫漫七闽路,去去春风好。
都门送别处,怀抱要倾倒。
相思常情耳,再拜请善祷。
临雍有故事,乞言非草草。
指期裹蒲轮,未可迹如扫。
未复中原近守淮,前朝该辅只时来。
济川用砺我无是,作醴和羹何有哉。
正喜春晴知岁美,顿招两蕊坐筵开。
和诗更作齐儿语,老手屠龙合拊孩。