都梁日日招吾人，梅花已复矜小春。
胡为要随白雁去，莫起此念僧伽嗔。
弹琴几时鬓毛脱，端是天教个中活。
僧伽初不负先生，久办淮山作衣钵。
《无著复欲去再作此留之》全文
- 拼音版原文全文
无 著 复 欲 去 再 作 此 留 之 宋 /吴 则 礼 都 梁 日 日 招 吾 人 ，梅 花 已 复 矜 小 春 。胡 为 要 随 白 雁 去 ，莫 起 此 念 僧 伽 嗔 。弹 琴 几 时 鬓 毛 脱 ，端 是 天 教 个 中 活 。僧 伽 初 不 负 先 生 ，久 办 淮 山 作 衣 钵 。
- 翻译
- 都梁这个地方每天都邀请我们，梅花已经展现出早春的娇艳。
为什么你要跟随白雁离去呢？别让这种念头惹恼了僧伽的慈悲心。
何时才能不再弹琴，等到两鬓斑白脱落，这或许是上天赋予的生活真谛。
僧伽起初并未辜负先生的期望，长久以来他已准备好在淮山间修行，以此作为他的生活和智慧的传承。
- 注释
- 都梁：地名，可能指一个特定的地方。
矜：夸耀，显示。
僧伽：佛教名词，指僧侣或修道者。
负：辜负，违背。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吴则礼所作，名为《无著复欲去再作此留之》。从诗的内容来看，诗人似乎是在对一位即将离去的僧侣表达自己的不舍和挽留之情。
“都梁日日招吾人”一句，通过描绘都梁（可能是指某个地方的名称）的日复一日地吸引着人们，表现了诗人对友人的依恋。紧接着，“梅花已复矜小春”则透露出春天已经到来的信息，同时梅花也已盛开，诗人通过梅花的矜持（即不肯开放），暗示着自己对于这份美好时光的珍惜与留恋。
“胡为要随白雁去，莫起此念僧伽嗔”表达了对友人的挽留之情。诗人询问，为何需要跟随那远去的白雁（通常象征着离别），并希望不再有这样的想法，即让僧侣感到抱歉。
“弹琴几时鬓毛脱，端是天教个中活”则转向了个人生活的感慨。诗人提到弹琴，这里可能指的是对音乐的热爱或某种艺术追求，同时也透露着随岁月流逝而逐渐消瘦的头发，意味着时光不待人，表达了一种天命难违的无奈感。
最后，“端是天教个中活。僧伽初不负先生，久办淮山作衣钵”则显示出对僧侣的尊敬与信任。诗人认为这位僧侣并没有辜负先生（可能指的是一位师承或导师），而是长期在淮山（地名）致力于宗教修行，甚至为了衣食之需。
总体来说，这首诗通过对自然景物的描绘，以及个人情感与生活态度的表达，展现了诗人对于友人的不舍与挽留，同时也折射出一种对时间流逝、生命无常的深刻感悟。
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