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《麻葛达刺佛像歌》全文
清 / 高锡蕃   形式: 古风  押[元]韵

蝙蝠掠殿松撑门,忉利天中容彼髡。

美人占易寇非婚,狒狒来食狼则吞。

具此观河皱面痕,空花直斩优昙根。

我来访古悲至元,西僧蛊恶方策存。

演揲儿法旋乾坤,兴于其祖亡其孙。

有尸犹当磔之樠,莲幢膜拜谁为恩。

飞来峰巅佛像蹲,杨连罪亦难具论。

可怜六陵风雨昏,明月不照珠襦魂。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而奇幻的画面,以佛教题材和象征手法展现了诗人的情感世界。首句“蝙蝠掠殿松撑门”营造出一种幽深古老的氛围,仿佛在讲述一个神话般的场景。接下来的“忉利天中容彼髡”暗示了超自然的存在与人间的界限。

“美人占易寇非婚,狒狒来食狼则吞”运用对比,揭示了世间混乱与道德沦丧,暗示着社会的不公与人性的贪婪。诗人感慨“具此观河皱面痕”,面对世事沧桑,内心充满忧虑。

“空花直斩优昙根”借用佛教中的“空花”和“优昙婆罗花”象征虚幻与短暂,表达了对无常人生的深刻理解。诗人哀叹“我来访古悲至元”,对历史的沉思中充满了悲凉。

“西僧蛊恶方策存”暗指佛法在世间遭受的挑战和歪曲,而“演揲儿法旋乾坤”则展示了佛法试图扭转乾坤的力量,但又感叹“兴于其祖亡其孙”,暗示佛法的兴衰更替。

“有尸犹当磔之樠,莲幢膜拜谁为恩”进一步表达了对世间恩怨的困惑,以及对信仰的执着。最后,“飞来峰巅佛像蹲,杨连罪亦难具论”描绘佛像静默而孤独的境况,反映出诗人对罪恶与救赎的思考。

整首诗以佛像为线索,通过象征和隐喻,表达了诗人对历史、人生、道德和信仰的深度反思,以及对社会现实的批判。语言凝练,情感深沉,具有较高的艺术价值。

作者介绍

高锡蕃
朝代:清

高锡蕃,字伯骧,号已生,乌程人。道光丁酉举人,官严州教授。有《朱藤老屋诗钞》。
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