岩腹潜云构,清凉十亩间。
天留盘古穴,人识宝陁山。
坏像烟岚湿,高僧岁月闲。
圣时无遁客,佳境付禅关。
岩腹潜云构,清凉十亩间。
天留盘古穴,人识宝陁山。
坏像烟岚湿,高僧岁月闲。
圣时无遁客,佳境付禅关。
这首诗描绘了一处隐匿于深山之中的静谧之地,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首句“岩腹潜云构”,以“潜”字生动地描绘了云雾在岩洞深处缓缓汇聚的情景,营造出一种神秘而幽深的氛围。接着,“清凉十亩间”一句,点明了此处环境的清冷宜人,仿佛是避世的净土。
“天留盘古穴,人识宝陁山”两句,运用神话传说与现实景观相结合的手法,赋予了这片土地古老而神圣的气息。盘古开天地的传说在这里得到了具象化的展现,宝陁山则成为了人们心中向往的圣地。这种将自然景观与文化意象融合的表达,不仅丰富了诗歌的内涵,也增添了读者的想象空间。
“坏像烟岚湿,高僧岁月闲”描绘了山中僧侣的生活状态,他们与自然融为一体,生活节奏缓慢而宁静,充满了超脱世俗的意味。这里的“坏像烟岚湿”既指自然界的烟雾缭绕,也暗喻了僧侣心灵的纯净与超凡脱俗。
最后,“圣时无遁客,佳境付禅关”表达了诗人对当下美好时光的珍惜,以及对这片圣地的崇敬之情。在诗人看来,这样的佳境不应被世俗所打扰,而是应该成为修行者心灵的归宿,体现了对自然与精神世界的深刻感悟。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对禅宗文化的深刻理解,展现了诗人对宁静、和谐生活的向往,以及对自然与人文和谐共生的美好愿景。
天下兵又动,太平竟何时。
吁谟者谁子,无乃失所宜。
前年关中旱,闾井多死饥。
去岁东郡水,生民为流尸。
上天不虚应,祸福各有随。
我欲进短策,无由至彤墀。
刳肝以为纸,沥血以书辞。
上言陈尧舜,下言引龙夔。
言词多感激,文字少葳蕤。
一读已自怪,再寻良自疑。
食芹虽云美,献御固已痴。
缄封在骨髓,耿耿空自奇。
昨者到京城,屡陪高车驰。
周行多俊异,议论无瑕疵。
见待颇异礼,未能去毛皮。
到口不敢吐,徐徐俟其巘。
归来戎马间,惊顾似羁雌。
连日或不语,终朝见相欺。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。
遇酒即酩酊,君知我为谁。
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。