法雷夜响沧江底,铁井怒裂毒龙尾。
空山石破真珠喷,一夜化作莲花水。
潺潺万壑听琴声,野花落涧春香生。
清寒自是泻石髓,霜液岂染蛟涎腥。
火鬐电鬣从天下,至今寒泉尚馀赭。
千年松老褪苍鳞,犹似蜿蜒神物化。
山僧晚汲风满衣,洗钵贮得真龙归。
胆瓶插花佛前供,雷雨还从钵内飞。
法雷夜响沧江底,铁井怒裂毒龙尾。
空山石破真珠喷,一夜化作莲花水。
潺潺万壑听琴声,野花落涧春香生。
清寒自是泻石髓,霜液岂染蛟涎腥。
火鬐电鬣从天下,至今寒泉尚馀赭。
千年松老褪苍鳞,犹似蜿蜒神物化。
山僧晚汲风满衣,洗钵贮得真龙归。
胆瓶插花佛前供,雷雨还从钵内飞。
这首诗描绘了破龙涧的壮丽景象与神秘氛围,通过丰富的意象和生动的比喻,展现了自然界的雄奇与灵性。
首先,“法雷夜响沧江底,铁井怒裂毒龙尾”两句,以“法雷”象征自然界的巨大声响,仿佛雷鸣般震动着深邃的沧江底部;“铁井怒裂毒龙尾”则形象地描绘出铁井因某种力量的冲击而裂开,如同毒龙的尾巴在怒张,营造出一种惊心动魄的场景。
接着,“空山石破真珠喷,一夜化作莲花水”两句,将破龙涧的水景描绘得如梦如幻。空旷的山中,岩石破裂,仿佛珍珠般晶莹的水流喷涌而出,一夜之间化为清澈的莲花水,既展现了水的纯净与美丽,也暗示了自然界的神奇变化。
“潺潺万壑听琴声,野花落涧春香生”两句,进一步渲染了破龙涧的宁静与生机。潺潺的流水声仿佛古琴之音,在万壑间回荡,而野花随水流落入涧中,散发出春天的香气,展现出一幅生机勃勃、和谐共生的画面。
“清寒自是泻石髓,霜液岂染蛟涎腥”两句,通过对比手法,强调了破龙涧水质的清澈与纯净,即使在寒冷的季节,也能从石头中汲取清寒之气,而霜液的清冷与蛟涎的腥味形成鲜明对比,更突出了水的纯净无瑕。
“火鬐电鬣从天下,至今寒泉尚馀赭”两句,运用夸张的手法,描述了破龙涧泉水的源头可能源自天际,即使经过千年的岁月,寒泉中仍残留着赭色的痕迹,暗示了泉水的古老与不凡。
“千年松老褪苍鳞,犹似蜿蜒神物化”两句,通过千年松树的老去与褪色,象征着时间的流逝与生命的轮回,同时也暗示了破龙涧中蕴含着神秘的力量,仿佛古老的神物在此化形。
最后,“山僧晚汲风满衣,洗钵贮得真龙归”两句,描绘了一位山僧在傍晚时分,从破龙涧中汲取清澈的泉水,清洗钵盂后,仿佛得到了真龙的归附,体现了人与自然和谐共处的美好愿景。
“胆瓶插花佛前供,雷雨还从钵内飞”两句,以“胆瓶插花”象征着对美的追求与供养,而“雷雨还从钵内飞”则寓意着自然界的能量与生命力,即使在平静的时刻,也蕴含着随时爆发的潜力,展现出自然界与人类生活的紧密联系与相互影响。
整体而言,这首诗通过对破龙涧自然景观的描绘,展现了大自然的壮丽与神秘,同时也表达了人与自然和谐共存的美好愿望,以及对生命、时间与美的深刻思考。
李子少于我,其才殊清美。
云何遭天酷,心事如暮齿。
嗟我亦鲜民,羡子乃有恃。
子言忧实深,门户方子倚。
有妹需择郎,有弟仅断奶。
全家待衣食,远道谋甘旨。
孤生怆闻此,不如子多矣。
作客得所依,万事如家里。
所欠体俱弱,长者忧弗喜。
子有晨昏事,归路见桃李。
得归归亦悲,我诚不如子。
哀情展复收,惟学语可纪。
自我始见子,回顾已千里。
天子苟有馀,学问宁无底。
昔我有所为,微睨不谓尔。
子实工为文,彬戫世莫比。
又复善书翰,得第即太史。
天下艺固多,安用穷人技。
我时喻其意,渐渐道之迩。
翩反颇多姿,幡然忽自改。
年辈但相若,下文曾不耻。
自叹日皇皇,与子共愤悱。
江西与西昆,分别知避取。
古人虽去遥,发箧一一在。
吾乡今陈郑,有作亦模楷。
当思膏与根,韩公岂妄耳。
自得乃变化,万象奔俶诡。
字句得失间,固可助壤累。
我言日渐狂,子色常甚韪。
即今所有者,如林见蓓蕾。
吁吾忧道孤,赖子能不怠。
作诗述区区,惟以永相矢。
如或传示人,嘻啧必棼起。
高识幸不摇,陋体任成痏。
子如谓我非,焚灰掷流水。
《拔可将以三月归闽赠之》【清·林旭】李子少于我,其才殊清美。云何遭天酷,心事如暮齿。嗟我亦鲜民,羡子乃有恃。子言忧实深,门户方子倚。有妹需择郎,有弟仅断奶。全家待衣食,远道谋甘旨。孤生怆闻此,不如子多矣。作客得所依,万事如家里。所欠体俱弱,长者忧弗喜。子有晨昏事,归路见桃李。得归归亦悲,我诚不如子。哀情展复收,惟学语可纪。自我始见子,回顾已千里。天子苟有馀,学问宁无底。昔我有所为,微睨不谓尔。子实工为文,彬戫世莫比。又复善书翰,得第即太史。天下艺固多,安用穷人技。我时喻其意,渐渐道之迩。翩反颇多姿,幡然忽自改。年辈但相若,下文曾不耻。自叹日皇皇,与子共愤悱。江西与西昆,分别知避取。古人虽去遥,发箧一一在。吾乡今陈郑,有作亦模楷。当思膏与根,韩公岂妄耳。自得乃变化,万象奔俶诡。字句得失间,固可助壤累。我言日渐狂,子色常甚韪。即今所有者,如林见蓓蕾。吁吾忧道孤,赖子能不怠。作诗述区区,惟以永相矢。如或传示人,嘻啧必棼起。高识幸不摇,陋体任成痏。子如谓我非,焚灰掷流水。
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