不是风幡不是心,曹溪一路尽平沈。
俊鹰岂肯篱边立,直透青霄万万寻。
不是风幡不是心,曹溪一路尽平沈。
俊鹰岂肯篱边立,直透青霄万万寻。
这首诗是宋代禅僧释慧空所作的《颂古》系列中的第十一首。诗中以风幡和人心为比喻,表达了对超脱世俗、追求精神自由的禅意理解。
"不是风幡不是心",诗人暗示观察者的心灵并非外在事物(如风动幡摇)的起因,强调内在心境的平静与超越。这里借用六祖慧能的"不是风动,不是幡动,仁者心动"的典故,表达禅宗主张心不动而万象自现的思想。
"曹溪一路尽平沈",曹溪指广东韶关的南华寺,六祖慧能在此弘法,此处代指禅修之路。"平沈"即平静沉寂,意味着禅修者在修行过程中追求的内心宁静。
"俊鹰岂肯篱边立",将禅修者比作矫健的雄鹰,不愿困于狭小的篱笆(象征世俗束缚),寓意他们志向高远,追求无拘无束的精神飞翔。
"直透青霄万万寻",描绘出雄鹰翱翔天际的壮丽画面,象征着禅修者不断超越自我,直指真理,寻找内心的究竟解脱。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,通过生动的意象,鼓励人们追求心灵的自由与超越。
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
岁月新更又一春,迎春还是旧年人。
愿除旧妄生新意,端与新年日日新。
深山有君臣,大义不敢忘。
枯木以为国,百花以为粮。
何以服其众,无毒者为王。
王居必有台,众游必有方。
朝出暮乃归,一心无别肠。
自谓可无患,世事固难量。
烈炬何方来,举国纷仓皇。
兴亡掌一反,倏忽无遗良。
物类虽甚微,性命关上苍。
区区口腹欲,无乃太惨伤。
尔蜂亦何愚,蓄积召祸殃。
相马须相骨,探水须探源。
君如识此理,知人若神仙。
可以千岁下,坐照万古前。
有时阴求人,得意初无言。
如闻失一士,每食不下咽。
人才何其鲜,求一于百千。
岂独今世欤,自古皆已然。
我欲授此法,其谁可与传。