杀气消磨暗铁衣,夜看太白剑无辉。
旧时麾下谁相问,半去封侯半不归。
杀气消磨暗铁衣,夜看太白剑无辉。
旧时麾下谁相问,半去封侯半不归。
这首诗描绘了一位老将军的凄凉境遇和心态,通过对比昔日英勇与今日落魄,表达了诗人对英雄晚年的同情和对战争无常的感慨。开篇“杀气消磨暗铁衣”,设定了一个意象:老将军曾经的战袍,如今沐浴在时间的风尘之中,失去了昔日的光辉与锐利。这不仅是对物质磨损的描述,更是精神状态的一种隐喻。紧接着,“夜看太白剑无辉”进一步强化了这种意象。太白星在古代常被用来比喻剑的明亮,这里却“无辉”,意味着老将军的武力和荣光都已不再。
接下来的两句“旧时麾下谁相问,半去封侯半不归”则是对过去的一种回忆与反思。诗人提到老将军曾经统领过的部队,如今那些战友们都散去了,连他们的消息都不再有人询问。"半去封侯半不归"表明这些昔日的英雄有的得到了封地,有的却永远没有回来,这既是对往事的一种追忆,也折射出战争带来的无常与悲凉。
整首诗通过对老将军个人经历的刻画,展现了历史变迁和个体命运的无奈,抒发了诗人对于英雄末路的深切感慨。
谁信心火多,多能焚大国。
谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。
下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
一春膏血尽,岂止应王赋。
如何酷吏酷,尽为搜将去。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。
冤梭与恨机,一见一沾衣。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。
闯蜀眉嚬游海岛,扶桑椹熟金乌饱。
金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。
孰云我是非,随邪逐恶又争得。
古人终不事悠悠,一言道合死即休。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
君子食即食,何必在珍华。
小人食不食,纵食如泥沙。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。
尔非凤炙麒麟肉,焉能一挂于齿牙。
去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
君不见汉王力尽得乾坤,如何秋雨洒庙门。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。
几许繁华几更改,唯有尧舜周召丘轲似长在。
坐看楼阁成丘墟,莫话桑田变成海。
吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。
《偶作五首》【唐·贯休】谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。君不见汉王力尽得乾坤,如何秋雨洒庙门。铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。
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白头为远客,常忆白云间。
只觉老转老,不知闲是闲。
花含宜细雨,室冷是深山。
唯有霜台客,依依是往还。
崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。
一生只著一麻衣,道业还欺习彦威。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。