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《五峰山》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

不劜神仙灵,不䞙将军猛。巍巍五峰,山下有神。

能为国除灾,为民逐眚。当具我酒浆,与神酩酊。

惟神之来,其风扈扈。惟神之栖,其云莽莽。

莽莽扈扈,非猰非㺄。非麟之圉圉,鹿之麌麌。

谓天降精曰神虎,宜血食尔一方,以为尔民主。

民曰噫嘻,是宜敬之。有不敬者,神不尔怡。

当褫尔魄磔尔尸,使尔子孙家室刀兵水火疾疫多灾危。

南村伐木,北村锔泥,东村富人醵三十万资,西村贫者与神服役相奔驰。

垩神之墀,雕神之榱,朱门丹戺,粲粲绚绚,以为神之祠。

趯趯趢趢,扬翿击柷。㧙㧙扑扑,宰羊杀犊。

悚悚恧恧,遣巫驱祝。釐我士女,嘉我百谷。

愿我皇天,不我殄我戮。愿我官府,不我钳我酷。

我戒我勖,我恭我肃,以邀我神之福。

赫赫上帝御太清,命左右吏纠窈冥。

谓有夫己氏之鬼为厉于世,性黠而貌狞。

乃遣六甲,乃檄五丁,轰轰訇訇,惟雷惟霆,灼灼荧荧,惟焚惟倾。

尔虎何威神何灵,心无畏惑民太平,五峰之山常青青。

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鉴赏

这首诗描绘了对五峰山神的崇拜与祭祀活动,充满了浓厚的民间信仰色彩。诗人姚燮通过生动的语言,展现了人们对于神灵的敬畏之情以及对神灵赐福的期盼。

诗中首先描述了对神灵的祈祷,希望神灵能够为国家除灾、为民驱邪,并在需要时提供酒浆供奉,与神共醉。接着,诗人描绘了神灵降临的景象,风起云涌,气势磅礴,而非一般的野兽或怪异之物。神灵被赋予了“神虎”的形象,象征着力量与保护。人们认为神灵应得到尊敬,否则将遭受惩罚,包括精神与身体的痛苦,甚至家族的不幸。

祭祀活动的场景被详细描绘,包括村民的劳作、物资的筹备、建筑神庙、装饰神殿、宰杀祭品、巫师的仪式等,这一切都是为了表达对神灵的敬意和祈求神灵的保佑。诗中还提到了上帝的干预,派遣神力清除世间的恶鬼,维护人间的和平与秩序。

最后,诗人表达了对神灵赐福的渴望,希望神灵能够庇佑人间,带来繁荣与安宁。整首诗通过丰富的想象和生动的描写,展现了中国传统文化中对自然神灵的崇拜与敬畏,以及人们对于美好生活的向往和追求。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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