春赋之作，八荒是同。掞词寄情，则其馀功。
德异玩人，理存观妙。臣藏其真，以见电笑。
《孝宗皇帝御制春词御书赞》全文
- 拼音版原文全文
孝 宗 皇 帝 御 制 春 词 御 书 赞 宋 /岳 珂 春 赋 之 作 ，八 荒 是 同 。掞 词 寄 情 ，则 其 余 功 。德 异 元 人 ，理 存 观 妙 。臣 藏 其 真 ，以 见 电 笑 。
- 注释
- 春赋：春天的颂诗或创作。
八荒：指天下四方，极言范围之广。
掞词：华丽的辞藻。
寄情：寄托情感。
馀功：剩余的才情或力量。
德异：品德与众不同。
玩人：玩弄他人（这里可能指不尊重人）。
理存：道理存在。
观妙：观察微妙之处。
臣藏：臣子隐藏。
真：真实。
电笑：闪电般的笑容，比喻瞬间即逝的事物。
- 翻译
- 春天的颂歌，普天之下共享。
华丽的辞藻寄托情感，其余的则是余力的表现。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家岳珂为孝宗皇帝的春词所作的赞语。诗中提到“春赋之作，八荒是同”，赞扬了春天的美好和其普遍共鸣的魅力。接下来，“掞词寄情，则其馀功”表达了通过诗歌传达情感的深远影响。诗人强调了作品中道德的高尚和个人修养的精妙，“德异玩人，理存观妙”，暗示了作者在创作中寓含深刻的人生哲理。最后，“臣藏其真，以见电笑”则表明作者力求揭示事物的本质，如同闪电般揭示真理，让读者在欣赏中感受到智慧与欢愉。
整体来看，这首诗赞美了春天的诗意表达，同时也体现了作者对于艺术创作和道德修养的深刻见解，以及对皇上的敬意。
- 作者介绍
-
岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
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《长句送以道既辱和答而夏传圣诗亦用此韵以道复和一篇篇末颇及少逸与不肖因再赋此传圣姻家书问必数或可达以道》【宋·王安中】癯儒缓趋走，不堪备游徼。古心乏妩媚，亦莫齿优笑。十年营负郭，毕愿了租调。诗书祝儿辈，风味久必肖。文穷觅退之，钱癖减和峤。此计堕渺茫，浪出岂炫耀。官供取无耻，几不类椎剽。退食独委蛇，顾欲辈周召。谁论玄尚白，端觉壮非少。缅怀千载人，有道混屠钓。风云随阔步，功业付长啸。事成有辞爵，缘断或遗照。飞潜无必同，出处信俱妙。肯以牛衣泣，求因狗监召。竟知貂尾短，何益鸢肩峭。士初如大刀，天高看拔鞘。提携龙雀环，胆破勒与曜。断蛟剸犀兕，左右随所诏。用舍要有时，遽欲帝阍叫。沾襟岂终悔，失马勿前吊。龟宁行曳泥，牺怯牵荐庙。但逃明火灼，讵厌短刍噍。固穷而山立，吾侪当勉劭。无祸福莫长，安用绿章醮。我今百念灰，内热息心烧。来亲晁氏贤，不住头忽掉。淋淫雨十日，坐恐行囊漂。新篇寄邺城，钟磬逼耳窍。舂撞到彭夏，馀子敢轻谯。是公天机深，世故成错料。良医百遇毒，彼已病俱疗。渊明寓托远，捉扇赞荷蓧。吾将急捕逐，八表写长眺。迟暮傥同归，升斗何足要。
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