昨御祥琴后，多传吉语通。
虚令占列宿，不料奏悲风。
华表孙从祖，生刍婿吊翁。
九原一无憾，全璧见先公。
《挽开国陈寺丞二首·其一》全文
- 注释
- 昨：昨天。
御：演奏。
祥琴：吉祥的古琴。
吉语：吉祥的话语。
虚令：原本期望。
占列宿：占卜星辰。
悲风：悲伤的曲调。
华表：古代的一种纪念物，常用于标识陵墓。
孙：子孙。
从祖：叔祖父。
生刍：青草，象征朴素的祭品。
吊翁：吊唁老人。
九原：指墓地。
憾：遗憾。
全璧：完整的美德。
先公：已故的尊长。
- 翻译
- 昨日在演奏吉祥的古琴之后，流传了许多吉祥的话语。
原本期望能带来好运，却没想到会奏出悲伤的曲调。
子孙们来到华表前，用青草祭奠去世的公公。
他在九泉之下没有遗憾，只留下完整的美德供我们怀念先人。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《挽开国陈寺丞二首（其一）》。从诗中可以感受到一种深沉的哀思和对先人的一种怀念之情。
“昨御祥琴后，多传吉语通。”这里提到的“御”字暗示了作者与统治阶级之间的关系，而“祥琴”的弹奏带来了吉庆的话语，这表达了一种希望和祈愿。然而，紧接着的“虚令占列宿，不料奏悲风”则表现出一种失望的情绪，从占卜星象到演奏出的却是悲伤之音，形成了强烈的对比。
“华表孙从祖，生刍婿吊翁。”这里作者提到了家族和族谱，“华表”可能指的是家族的显赫，而“孙从祖”则是对先辈的追念。"生刍婿吊翁"中的“刍”字通常用于形容牲畜，结合上下文，这里可能是用来比喻生命的脆弱和短暂。
最后，“九原一无憾，全璧见先公。”这两句表达了作者对逝去之人的敬仰与怀念。“九原”在这里或许象征着广阔而又神秘的地方，而“一无憾”则是心中没有遗憾。"全璧"可能指的是完美无瑕的玉璧，通过这种宝物来比喻先人形象的完整和尊贵。
整首诗语言古朴、意境深远，充满了对过往的回忆和对家族传承的思考。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
金陵驿·其一
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
慈恩寺偶题
往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。
故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。
林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
五月一日蒙替本官不得随例入关感怀献送相公
五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。
含香已去星郎位，衣锦惟思婺女邻。
折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
知将何事酬公道，只养生灵似养身。