莫便将心到处安,小窗趺坐两蒲团。
芋魁半熟通红火,鼻涕垂颐对懒残。
莫便将心到处安,小窗趺坐两蒲团。
芋魁半熟通红火,鼻涕垂颐对懒残。
这首诗描绘了一幅宁静而生动的生活场景,通过细腻的笔触展现了僧侣日常生活的简朴与禅意。
首句“莫便将心到处安”,以一种超然的态度告诫人们不要轻易地让心灵受到外界环境的影响,保持内心的平静与独立。接着,“小窗趺坐两蒲团”描绘了僧侣在小窗前盘腿而坐的情景,蒲团是佛教修行中常用的坐具,这里不仅体现了僧侣的修行生活,也暗示了他们对于清静与专注的追求。
“芋魁半熟通红火”一句,通过描述半熟的芋头在火上烤得通红的状态,不仅勾勒出食物的诱人之色,也暗含了僧侣们简单而满足的生活态度。芋头作为食物,既经济又营养,符合僧侣们节俭朴素的生活习惯。
最后一句“鼻涕垂颐对懒残”,则以幽默而略带戏谑的方式,描述了僧侣面对生活中的小困扰时的淡然态度。懒残是佛教故事中的一位乞丐,他不求人怜悯,自食其力,象征着一种自足与自在的生活哲学。在这里,鼻涕垂颐的形象与懒残的故事相呼应,传达出一种随遇而安、不为外物所动的禅宗精神。
整体而言,这首诗通过对僧侣日常生活细节的描绘,展现了禅宗生活中的简朴、自足与内心的宁静,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。
宋史记中堪列传,菊坡门下岂无人。
弹文惊世频登阁,散发从师懒著巾。
岭海一星元属李,古今全笔总归陈。
山斋梦破今何在,夜半歌声彻四邻。
贫非乐也,乐惟道义。匪哲弗居,孰云细事。
室如悬磬,俯仰无愧。终身欣然,何忧何惧。
矧伊吾人,宗自西方。一饭候晷,三宿于桑。
彼上人者,如圭如璋。肆求懿德,其居允臧。
载瞻其居,有琴有书。亦有嘉宾,来与我娱。
草衣藜羹,屡空晏如。从吾所好,有乐只且。
往有钟鼎,弗慎弗守。彼有荣观,弗图弗究。
沦胥以亡,亦孔之丑。我作是诗,以咏座右。
米家父子皆好奇,戏弄笔墨女小儿。
三百年来传几手,坐见销铄同春澌。
丹青驰誉士所耻,勉强徇物宁非痴。
苍梧之山郁?嶬,重华往矣空寒飔。
猿啼凤去竹迸泪,白日惨淡令人悲。
潇湘洞庭连鄂渚,江汉波涛动荆楚。
不见轩辕张乐时,水妃怨泣鲛人语。
问君此图何处得,中有远意众莫识。
君不见岐阳石鼓字泯灭,千载犹为人爱惜。
历劫真异人,脱身自忧患。
百年虽六十,意气未过半。
沪滨磨岁月,酷似弦上箭。
栖栖九寒暑,桑海不容玩。
蹉跎十年间,一击失如愿。
沈几暂敛手,东隅未足恨。
遗民渐零落,天意留好汉。
须髯犹如神,佳耦得彼粲。
悬弧在今朝,天狼己侵旦。
酌酒为君尽,我歌君其乱。