绝怜乌子无朝暮,飞去飞来桂树閒。
不以群鸦止贪饱,直须日落始知还。
绝怜乌子无朝暮,飞去飞来桂树閒。
不以群鸦止贪饱,直须日落始知还。
这首诗描绘了山中乌鸦的生活习性,充满了自然与生命的和谐之美。
“绝怜乌子无朝暮”,开篇即以“绝怜”二字表达了对乌鸦的喜爱之情,同时暗示乌鸦的生活没有固定的规律,随日出日落而活动。“无朝暮”则强调了乌鸦生活的自由与随性,不受时间约束。
“飞去飞来桂树閒”,进一步描绘了乌鸦在桂树间自由飞翔的情景,展现了它们与自然环境的和谐共处。这里的“閒”字,既指桂树的静谧,也暗含了乌鸦在其中悠然自得的状态。
“不以群鸦止贪饱”,通过对比乌鸦与群鸦的行为,突出了乌鸦的独立与节制。乌鸦不因同伴的贪食而放弃自己的原则,体现了个体的自我控制和道德观念。
“直须日落始知还”,最后两句以日落为时间节点,形象地描绘了乌鸦归巢的情景。这里不仅表现了乌鸦的生物本能,更蕴含了对自然规律的尊重和顺应。
整体而言,这首诗通过对乌鸦生活细节的细腻描绘,展现了自然界中生命与环境的和谐共生,以及个体在群体中的独特价值和行为准则。诗人通过乌鸦这一形象,传达了对自然、生命和道德的深刻思考。
冠峨带博杂金玉,厚貌丰髯气蓊朴。
方士不受衣冠羁,胡不黄冠不野服。
自言十五初学道,脚踏天根攀月窟。
眼前富贵等秕糠,澄怀明月秋潭浴。
赤松黄石指顾招,轩冕偏将许由辱。
漆吏原不碍天倪,八口饔飧享天禄。
城隍宫阙尘市中,世守神器饮神福。
尘寰放逸即蓬壶,何必幽深入空谷。
露洗春花月洗霜,浇花听月呼?醁。
邀欢一饮动十旬,不许韶华空去速。
掀髯鼓掌酣且歌,身心直跻神仙族。
始知曲糵胜灵丹,九转刀圭徒自毒。
所贵神仙在欢娱,谁能此身同槁木。
古来熊经复鸟申,劳瘁谁拘死谁促。
眼中如君真达观,余曾跻堂接清穆。
对雪开樽酒政严,罚杯大于市头斛。
三载微名羁帝乡,重访崆峒驾鸿鹄。
凛凛遗貌留人间,眉睫如生观者肃。
赭颜犹带旧酒痕,昔日欢呼俨在目。
何年化鹤复归来,天鸡晓唱蟠桃熟。
此时金樽让绿云,糟邱嵲屼为君筑。
《题刘道官画像》【清·戴亨】冠峨带博杂金玉,厚貌丰髯气蓊朴。方士不受衣冠羁,胡不黄冠不野服。自言十五初学道,脚踏天根攀月窟。眼前富贵等秕糠,澄怀明月秋潭浴。赤松黄石指顾招,轩冕偏将许由辱。漆吏原不碍天倪,八口饔飧享天禄。城隍宫阙尘市中,世守神器饮神福。尘寰放逸即蓬壶,何必幽深入空谷。露洗春花月洗霜,浇花听月呼?醁。邀欢一饮动十旬,不许韶华空去速。掀髯鼓掌酣且歌,身心直跻神仙族。始知曲糵胜灵丹,九转刀圭徒自毒。所贵神仙在欢娱,谁能此身同槁木。古来熊经复鸟申,劳瘁谁拘死谁促。眼中如君真达观,余曾跻堂接清穆。对雪开樽酒政严,罚杯大于市头斛。三载微名羁帝乡,重访崆峒驾鸿鹄。凛凛遗貌留人间,眉睫如生观者肃。赭颜犹带旧酒痕,昔日欢呼俨在目。何年化鹤复归来,天鸡晓唱蟠桃熟。此时金樽让绿云,糟邱嵲屼为君筑。
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魏相宰茂陵,文翁治巴蜀。
经术持化民,往往易成俗。
使君今名儒,建塾亲教育。
俗学每拘墟,糟粕转相勖。
岂知导肯綮,批却随心目。
况以身为律,宁不争自淑。
士气顿改观,英才待收录。
吏部武肃裔,通籍甫弱冠。
请养旋居庐,风雅窥周、汉。
岂意永嘉徒,顿召戎狄乱!
家世荷深恩,誓与国同难。
破产壮士归,努力相国赞!
诸将非战才,财匮师亦散!
独有三儒生,对泣汾湖畔。
田税蠲勿收,家书烧不看。
震泽仓卒行,死生顷刻判!
我来号其尸,从容出湍澜。
小竖死持裾,截流随登岸。
市人相聚观,啧啧发长叹!