大明隐蒙汜，韬韫万世光。
三浴一出海，盈盈上扶桑。
发机遂动息，幽眇复张皇。
融结川岳丽，昭回云汉章。
所以旸谷宾，若稽在陶唐。
希天建至极，放勋被遐荒。
悠悠则万圣，荡荡名无疆。
孰云时害丧，违之靡不忘。
三纲既沦斁，九法遂乖张。
斯须浸颇僻，终古失馨香。
馀孽留简帛，乌得垂衣裳。
参两讵无端，秉彝实有常。
暹也父命名，钦哉究元良。
求之得馀师，字之以朝阳。
凤凰不世有，维时鸣高冈。
览辉用比德，景瑞期远翔。
文献乃足徵，嘉言斯孔彰。
冠礼久已废，请训独可尚。
俨如三加祝，宾主迭在堂。
虞生鄙何述，斐然不知量。
观象咏元化，稽经陈否臧。
希天复希圣，质说几荒茫。
易称健不息，君子当自强。
惜阴既云哲，失道还受伤。
夙夜审出处，悠久慎行藏。
群物岂违忤，欣欣乐其昌。
颠沛造次间，操德其何爽。
勖哉保厥始，寿考有馀庆。
作诗以咏叹，永矢慎勿忘。
平旦再仰察，庶几予匪狂。
《朝阳篇》【明·虞堪】大明隐蒙汜，韬韫万世光。三浴一出海，盈盈上扶桑。发机遂动息，幽眇复张皇。融结川岳丽，昭回云汉章。所以旸谷宾，若稽在陶唐。希天建至极，放勋被遐荒。悠悠则万圣，荡荡名无疆。孰云时害丧，违之靡不忘。三纲既沦斁，九法遂乖张。斯须浸颇僻，终古失馨香。馀孽留简帛，乌得垂衣裳。参两讵无端，秉彝实有常。暹也父命名，钦哉究元良。求之得馀师，字之以朝阳。凤凰不世有，维时鸣高冈。览辉用比德，景瑞期远翔。文献乃足徵，嘉言斯孔彰。冠礼久已废，请训独可尚。俨如三加祝，宾主迭在堂。虞生鄙何述，斐然不知量。观象咏元化，稽经陈否臧。希天复希圣，质说几荒茫。易称健不息，君子当自强。惜阴既云哲，失道还受伤。夙夜审出处，悠久慎行藏。群物岂违忤，欣欣乐其昌。颠沛造次间，操德其何爽。勖哉保厥始，寿考有馀庆。作诗以咏叹，永矢慎勿忘。平旦再仰察，庶几予匪狂。
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这首明代虞堪的《朝阳篇》是一首寓言诗，以朝阳升起的景象象征着光明与希望。开篇描述了大明隐晦之后，终于显现光芒，犹如凤凰浴火重生，寓意着革新与新生。诗中提到的“三纲”、“九法”可能暗指社会伦理和法制，表达了对传统道德沦丧的忧虑，以及对回归正道的期待。
诗人强调了遵循天地自然法则的重要性，以“参两”、“秉彝”比喻事物的对立统一，倡导遵循常理。他以“暹也父命名”为典故，赋予朝阳新的意义，象征着美德和智慧。同时，诗中提到冠礼的废弃，呼吁恢复礼仪教育，以培养君子品格。
诗的后半部分，诗人告诫读者要审慎行事，遵循自然规律，避免悖逆，保持谦逊和谨慎。他期望人们能在困难中坚守美德，最终获得福祉。结尾处，诗人通过清晨的观察，再次强调自己的观点，并誓言不会忘记这些教诲。
整体来看，《朝阳篇》是一首富有哲理的诗歌，借朝阳的形象，表达了对社会道德重建和个人修养的深刻思考。
太空无壁不可幄，颠风莫动花肌薄。
一春才有一日晴，帝里游人争出城。
青天如水绿烟灭，晴与海棠成两绝。
坐中宾主诗中仙，开口挥毫俱玉雪。
清泉白石欠此翁，若为插脚鹓鹭丛。
老眼作花花作晕，多惭猿鹤频相问。
去年上元客三衢，冲雨看灯强作娱。
今年上元家里住，村落无灯惟有雨。
隔溪丛祠稍箫鼓，不知还有游人否。
儿女炊玉作茧丝，中藏吉语默有祈。
小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。
先生平生笑儿痴，逢场亦复作儿嬉。
不愿著脚金华殿，不愿增巢上林苑。
只哦少陵七字诗，但得长年饱吃饭。
心知茧卜未必然，醉中得卜喜欲癫。
丁流迷沉一小炷，聚作香云散香雾。
清尊相属对花前，政是一年春好处。
海棠初试川样妆，垂丝新出濯锦江。
杏花欲落桃李拆，牡丹未拆已国香。
酒行莫忙且一盏，一盏一番一行散。
遍行九径却重行，莫遣一花不相见。
酒教少酌花多看，看尽千花却深劝。
今宵无月不须灯，千树李花如昼明。