在渊灵物或飞天,祷雨何须叩祝蜒。
千尺白虹晴饮涧,半岩苍树昼迷烟。
雁山云冷留飞锡,匡阜诗成忆谪仙。
自昔南游看不厌,归来欲写作图悬。
在渊灵物或飞天,祷雨何须叩祝蜒。
千尺白虹晴饮涧,半岩苍树昼迷烟。
雁山云冷留飞锡,匡阜诗成忆谪仙。
自昔南游看不厌,归来欲写作图悬。
这首诗描绘了一幅生动的山水画卷,通过细腻的笔触展现了自然界的壮丽与神秘。首句“在渊灵物或飞天”,以“在渊”暗示深邃的山谷,而“灵物飞天”则赋予了自然景象以生命与活力,仿佛那些山中的精灵在空中翱翔,充满了想象的空间和神秘感。
接着,“祷雨何须叩祝蜒”一句,诗人巧妙地将自然现象与人类祈求联系起来,表达了对自然力量的敬畏与依赖,同时也暗示了人与自然和谐共处的主题。接下来的“千尺白虹晴饮涧,半岩苍树昼迷烟”,更是将画面推向高潮。千尺白虹不仅描绘了瀑布的壮观,也象征着自然界的纯净与力量;而晴日下的涧水与半岩苍树间缭绕的烟雾,则营造出一种静谧而神秘的氛围,让人仿佛置身于一幅动人心魄的山水画中。
“雁山云冷留飞锡,匡阜诗成忆谪仙”两句,进一步深化了主题。雁山的云冷与飞锡,以及对庐山(匡阜)的诗意联想,不仅展现了自然景观的多样性,也融入了文人雅士对自然美的追求与感悟,以及对历史人物的缅怀。这里既有对自然之美的赞叹,也有对人文精神的向往。
最后,“自昔南游看不厌,归来欲写作图悬”表达了诗人对这幅山水图的喜爱与欣赏之情,以及想要将其永久保存的愿望。整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对自然美景的深刻理解和独特感受,同时也体现了元代文人对于自然与人文关系的思考。
南国霜常晚,初冬叶始红。
旷怀牛屋下,美睡雨声中。
沮水忆浮马,嶓山思射熊。
何由效唐将,八十下辽东。
我本高阳徒,平生意气凌清虚。
词锋即日未见试,壮年束手来穷途。
蛟龙岂是池中物,风雨不来狂不得。
五都年少莫相猜,鸾凰鸡犬非朋侪。
志士抱全节,愚下焉复知。
宁作鸾凤饥,不为鸡犬肥。
君不见淮阴汉将未逢时,市人颇解相轻欺。
又不闻宣尼孜孜救乱治,厄宋围陈亦何已。
往者尚有然,余生勿多耻。
休誇捷给饶声光,莫以柔滑胜刚方。
我爱前贤似松柏,肯随秋草凋寒霜。
道在康民致尧禹,岂要常徒论可否。
兴来转脚上青云,何必羸驴苦相侮。