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《解嘲》全文
宋 / 张咏   形式: 古风

我本高阳徒,平生意气凌清虚。

词锋即日未见试,壮年束手来穷途。

蛟龙岂是池中物,风雨不来狂不得。

五都年少莫相猜,鸾凰鸡犬非朋侪。

志士抱全节,愚下焉复知。

宁作鸾凤饥,不为鸡犬肥。

君不见淮阴汉将未逢时,市人颇解相轻欺。

又不闻宣尼孜孜救乱治,厄宋围陈亦何已。

往者尚有然,余生勿多耻。

休誇捷给饶声光,莫以柔滑胜刚方。

我爱前贤似松柏,肯随秋草凋寒霜。

道在康民致尧禹,岂要常徒论可否。

兴来转脚上青云,何必羸驴苦相侮。

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注释
高阳徒:指高阳之地的人,或自谦出身平凡。
清虚:指清高、超脱的境界。
束手:形容无计可施,陷入困境。
蛟龙:比喻有大志的人。
风雨:象征时机或挑战。
五都:古代五个大都市,这里泛指京城。
鸾凰:比喻高贵的人。
鸡犬:比喻低微的人或事物。
淮阴汉将:指韩信,曾为淮阴侯。
宣尼:孔子的字。
厄宋围陈:孔子被困宋国,围攻陈国的历史事件。
康民:使人民安康。
翻译
我本是高阳之人,一生志向超越清高之境。
如今才华尚未展现,壮年时却陷入困境。
蛟龙岂能困于浅水,除非风雨来临才显露狂放。
京城少年莫要猜忌,凤凰与鸡犬并非同类。
志士坚守节操,愚钝之人怎能理解。
宁愿做饥饿的鸾凤,也不愿做肥满的鸡犬。
你看那淮阴的韩信未遇明主,市井之人轻易轻视他。
孔子勤勉救世,被困宋国围陈,为何如此。
过去有那样的例子,我的余生无需为此羞耻。
不要只夸耀机智和名声,柔弱不能胜过刚强。
我敬仰先贤如松柏坚定,不会随从秋草在寒霜中凋零。
追求的是让百姓安康,效仿尧舜之道,而非争论是非。
兴致来时,我可直上青云,何需忍受瘦驴的侮辱。
鉴赏

这首诗名为《解嘲》,出自北宋词人张咏之手。这是一首豪放派的作品,其特点是语言激昂、情感真挚,体现了作者不畏强权、坚持正义的高尚品格。全诗围绕“嘲”这一核心主题展开,“嘲”指的是对世态的讥讽和自我清高的情怀。

“我本高阳徒,平生意气凌清虚。”开篇即展示了作者不羁的个性和超脱尘俗的胸襟。他自视为高洁之人,始终保持着凌驾于世俗之上的高尚气节。

“词锋即日未见试,壮年束手来穷途。”这里透露出作者在壮年的激情与理想,并表达了对现实的不满和个人的无奈。诗中虽未直接抒发,但可以感受到一种深藏的情愫。

“蛟龙岂是池中物,风雨不来狂不得。”此句借用古代神话中的蛟龙比喻自己,不愿做平庸之辈,而要有所作为。同时也表达了对社会的不满和对个人的无力感。

“五都年少莫相猜,鸾凤鸡犬非朋侪。”诗人在这里呼吁同道中人不要互相猜疑,同时强调自己与世俗之物(如鸡犬)不同,是高贵的存在。

“志士抱全节,愚下焉复知。”此句表达了对坚守完整品德的赞美,以及对于那些不理解或嘲讽这种行为者的无奈。

“宁作鸾凤饥,不为鸡犬肥。”这两句是全诗的高潮部分,直接表达了作者宁愿做一只饿着的高贵之鸟(鸾凤),也不愿意成为喧宾客卿、过着安稳生活的小动物(鸡犬)。这是对个性和尊严的一种坚守。

以下几句“君不见淮阴汉将未逢时,市人颇解相轻欺。又不闻宣尼孜孜救乱治,厄宋围陈亦何已。”作者通过历史上的例子,如淮阴之战的汉将和宣尼的故事,表达了对当世人轻视英雄、忽略忠诚的责难。

“往者尚有然,余生勿多耻。”诗人在这里表示过去虽然还有正义之士存在,但如今却少了许多,这让他感到羞愧。

最后,“休誇捷给饶声光,莫以柔滑胜刚方。我爱前贤似松柏,肯随秋草凋寒霜。”诗人劝诫世人不要轻易用华丽的言辞掩饰真实,不要以为柔和就能取代坚韧。同时,他表达了对古圣先贤如松柏般不屈不挠品格的景仰。

“道在康民致尧禹,岂要常徒论可否。”这里提及的是治理国家、使百姓安康的理想,并询问是否总是需要空谈而无实践。

诗篇结尾,“兴来转脚上青云,何必羸驴苦相侮。”表达了作者在激情涌动时愿意一跃进入云端,不愿做那些低三下四、勉强模仿他人的平庸之辈。

总体来说,《解嘲》是一首充满了理想主义和批判现实的作品,诗人以其坚定的品格和不屈的精神,对抗着当时社会的种种不公。

作者介绍

张咏
朝代:宋

(946—1015)濮州鄄城人,字复之,号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州,参与镇压李顺起事,对蜀民实行怀柔政策,恩威并用。真宗立,入拜御史中丞。又出知杭州、永兴军、益州、升州,所至有政绩。累进礼部尚书,上疏极论丁谓、王钦若大兴土木,致国库空虚,请斩之以谢天下。旋遭排挤出知陈州。卒谥忠定。平生以刚方自任,为政尚严猛,好慷慨大言。与寇准最善,每面折其过,虽贵不改。有《乖崖集》。 
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