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《送张子白明府归里》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

长安贵人骑大马,清远清官归邺下。

水陆销支买鹤钱,糇粮罄尽修琴价。

奚囊转重宦囊轻,手版长抛歌板罢。

周行如砥直如弦,一路吟诗到家舍。

道旁送者谁与谁,白发山人来劝驾。

君不见绥山李雪樵,解印归田事耕稼。

又不见番禺姚令公,计拙心劳快休假。

同声相应好相求,同病相怜不相借。

寂寞东林旧主宾,惆怅莲花自开谢。

有缘聚似露珠团,无缘散若瓶水泻。

清风留作岭头春,棠阴蔽芾无冬夏。

野老空馀去后思,古道至今成话把。

归去来,归去来,天路仔肩猛然卸。

濯足临清漳,振衣登太华。

名山有约待同游,向平未老须婚嫁。

不用重寻忼慨歌,廉吏不可为而可为也。

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鉴赏

这首诗描绘了一位官员辞官归乡的场景,充满了对过往官场生活的反思和对田园生活的向往。诗中运用了丰富的比喻和对比手法,展现了归隐之人的内心世界。

首句“长安贵人骑大马”,以长安的繁华和权贵的奢华生活作为背景,与后文归隐的简朴形成鲜明对比。接着,“清远清官归邺下”点明了主人公从繁华的官场回归宁静的田园生活。

“水陆销支买鹤钱,糇粮罄尽修琴价”两句,通过购买鹤和修琴的细节,形象地描绘了归隐生活的情趣和追求。鹤象征着高洁,琴则代表了文雅和内心的宁静。而“奚囊转重宦囊轻,手版长抛歌板罢”则进一步强调了从官场到田园的转变,从忙碌的政务到悠闲的琴棋书画生活。

“周行如砥直如弦,一路吟诗到家舍”表现了归隐途中诗人的心境,即使道路平坦如砥,直如弦,但心中却充满了对自然的热爱和对诗歌的创作热情。最后,“道旁送者谁与谁,白发山人来劝驾”一句,描绘了送行的场景,既有对友人的不舍,也有对归隐生活的期待。

接下来的几句“君不见绥山李雪樵,解印归田事耕稼。又不见番禺姚令公,计拙心劳快休假”通过列举历史人物的事例,表达了对归隐生活的肯定和向往。而“同声相应好相求,同病相怜不相借”则强调了志同道合的朋友之间的相互理解和支持。

“寂寞东林旧主宾,惆怅莲花自开谢”两句,既是对过去官场生活的回忆,也是对归隐后孤独心境的描写。接下来的“有缘聚似露珠团,无缘散若瓶水泻”则以自然现象比喻人生际遇,表达了对缘分的感慨。

“清风留作岭头春,棠阴蔽芾无冬夏”描绘了归隐后的自然环境,清风、春色、棠树的荫蔽,营造出一种四季如春、宁静和谐的生活氛围。“野老空馀去后思,古道至今成话把”则表达了对过去生活的怀念和对归隐生活的珍惜。

最后,“归去来,归去来,天路仔肩猛然卸。濯足临清漳,振衣登太华。名山有约待同游,向平未老须婚嫁。不用重寻忼慨歌,廉吏不可为而可为也。”总结了归隐的喜悦和对未来的规划,同时也表达了对廉洁从政的坚守和对生活的积极态度。

整首诗情感丰富,语言生动,通过对归隐生活的描绘,展现了诗人对自然、对生活的深刻理解和热爱,以及对官场生活的反思和对理想生活的追求。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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