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《白云观》全文
清 / 弘历   形式: 古风

清都閟岁年,咫尺凤城西。

旧迹传日下,愧我未留题。

西巡返翠华,阳月迎朝曦。

迤逦阜成门,紫府路左陲。

讵为游仙来,聊因便道宜。

延缘步石阙,揭要雕横楣。

云章凤篆间,将谓多神奇。

圆圆图太极,鼻祖自濂溪。

七真殿实古,联语出张芝。

如何舍孔孟,而云交坎离。

净室最幽閒,墨胎坐处机。

设云藉是传,非得乃失之。

木钵诚臃肿,似有妙偈垂。

其后峙涂阁,拾级登云梯。

帝载无不通,何况俨在兹。

瞻礼祈有年,所愿恒如斯。

徘徊抚庭植,松柏拿虬枝。

约略考建置,细睇无年碑。

两朝垂宝翰,焕若云霞披。

懿此长春宫,佳胜孰与齐。

含毫纪初历,风日洵恬熙。

广成世间少,访道且迟迟。

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鉴赏

这首诗描绘了作者对白云观的访问和对其历史文化的感慨。诗中充满了对古代建筑、文化遗迹以及哲学思想的赞美。

首句“清都閟岁年,咫尺凤城西”描绘了白云观位于京城附近,隐秘而宁静的环境。接着,“旧迹传日下,愧我未留题”表达了作者对未能在此留下自己的印记感到遗憾,同时也对白云观的历史传承表示敬意。

“西巡返翠华,阳月迎朝曦”描述了皇帝巡视归来的情景,阳光初照,象征着新的开始和希望。“迤逦阜成门,紫府路左陲”则描绘了前往白云观的路径,充满了神秘与庄严的气息。

“讵为游仙来,聊因便道宜”表明了作者并非特意来访,而是顺路经过,却意外地被这里的氛围所吸引。“延缘步石阙,揭要雕横楣”写出了作者在白云观内漫步,欣赏着精美的雕刻和石阶。

“云章凤篆间,将谓多神奇”表达了作者对白云观内装饰艺术的赞叹。“圆圆图太极,鼻祖自濂溪”提到太极图和周敦颐(濂溪)的哲学思想,体现了对道家文化的尊重。

“如何舍孔孟,而云交坎离”则提出了对儒家与道家哲学关系的思考。“净室最幽閒,墨胎坐处机”描绘了白云观内清净的禅室,以及其中蕴含的智慧。

“设云藉是传,非得乃失之”强调了知识和智慧的传递与保存的重要性。“木钵诚臃肿,似有妙偈垂”通过木钵的形象,暗示了其中可能蕴含着深刻的教义或哲理。

“其后峙涂阁,拾级登云梯”描述了继续探索的过程,最终到达了更高的精神境界。“帝载无不通,何况俨在兹”表达了对宇宙真理的追求,认为即使在白云观这样的地方也能找到答案。

“瞻礼祈有年,所愿恒如斯”表达了作者对长寿和美好生活的祝愿。“徘徊抚庭植,松柏拿虬枝”描绘了作者在园中漫步,与自然和谐共处的场景。

“约略考建置,细睇无年碑”提到了对白云观历史的考证,以及对那些无名碑文的敬畏。“两朝垂宝翰,焕若云霞披”赞扬了历代帝王对白云观的重视和美化。

“懿此长春宫,佳胜孰与齐”表达了对长春宫(白云观的一部分)美景的赞美,认为它与其他佳景相比毫不逊色。“含毫纪初历,风日洵恬熙”描述了作者在白云观内创作诗歌的情景,享受着宁静美好的时光。

“广成世间少,访道且迟迟”最后表达了对广成子(传说中的仙人)的向往,以及对寻求道义的持续追求。

整首诗通过对白云观的描绘,展现了作者对古代文化和哲学的深刻理解,以及对自然美景的热爱和对人生哲理的思考。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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