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《偈颂一百三十三首·其一一二》全文
宋 / 释居简   形式: 偈颂

色不是色,菜花黄梨花白。

声不是声,紫燕语黄莺鸣。

观音菩萨,将钱买胡饼,放下手却是馒头。

洞里春光浑不惜,一时流入武陵溪。

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鉴赏

这首诗以禅宗的思维为线索,巧妙地运用了比喻和象征手法,构建了一个超脱世俗、充满哲理的世界。

首句“色不是色,菜花黄梨花白”,诗人以色彩对比,暗示了世间万物并非固定不变,而是相对与变化的。菜花的黄色与梨花的白色,虽是鲜明对比,但又各自独立,不因对方而改变自己的本质。这反映了禅宗中关于“空”与“无”的思想,即事物的本质并非其表面所呈现的那样固定,而是超越了表象的虚幻。

接着,“声不是声,紫燕语黄莺鸣”,通过声音的描述,进一步深化了这一主题。紫燕与黄莺的叫声,虽各具特色,但并非固定的“声音”,它们在不同的情境下,可以产生不同的感受与联想。这与禅宗中强调的心境与外界的互动关系相呼应,说明了事物的意义往往取决于观察者的内心状态。

“观音菩萨,将钱买胡饼,放下手却是馒头”,这一句则以故事的形式,展现了禅宗中的“放下”与“转化”的概念。观音菩萨购买的胡饼,在放下手中时变成了馒头,寓意着事物的本质并不受外在形式的束缚,只要心怀慈悲与智慧,就能在看似矛盾的情境中找到和谐与统一。这不仅是对物质世界的洞察,更是对心灵世界的深刻揭示。

最后,“洞里春光浑不惜,一时流入武陵溪”,以自然景观的描绘,表达了对美好事物的珍惜与追求。洞里的春光,虽然珍贵,却愿意无私地分享给武陵溪,象征着禅宗中“舍己为人”的精神,以及对宇宙万物共生共荣的向往。

整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的描述,探讨了禅宗的核心理念,如“空”、“无”、“放下”、“转化”和“共生”,展现了超越世俗、追求精神自由与和谐共生的哲学思考。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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