书中旧学来禽帖，今日蛮州得饫尝。
要与先生共咀嚼，更将煮蜜助甘香。
《奉简在伯四首·其三》全文
- 翻译
- 从书中的古老学问中汲取知识，如同品尝新奇的鸟类美食。
今日身处偏远的蛮州，也能尽情享受这种文化盛宴。
- 注释
- 书中：指书籍或者前人的学问。
旧学：古代或传统的知识。
来禽帖：可能指来自远方的珍贵文献或知识。
今日：当前的时间。
蛮州：古代对偏远地区的称呼，这里可能指作者所在的地方。
得饫尝：得以充分品味和享受。
要与：想要和。
先生：对老师的尊称。
共咀嚼：共同深入探讨和理解。
更将：再进一步。
煮蜜：比喻深化或丰富知识的过程。
助甘香：增加知识的甜美和吸引力。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵蕃所作的《奉简在伯四首》中的第三首。诗中，诗人以书信的形式，表达了对远方朋友在蛮州品尝到自己寄去的“来禽帖”（可能指一种美食或书信中的墨宝）的喜悦和期待。他希望能与朋友一同品味这份礼物，仿佛通过文字也能共享那份甜蜜，增添了友谊的深厚情感。煮蜜的比喻则进一步强化了这种甘美与温馨的交流，体现了诗人对友情的珍视和对远方友人的深情厚谊。整首诗语言朴素，情感真挚，富有生活气息。
- 作者介绍
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为石丈招魂歌
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《为石丈招魂歌》【明·谢元汴】尔石之生何太奇，瘗没于万古之幽昧，天荒地老无人知。譬贤有沦于菰芦者，沉厄灾困而无所之。我始钦石之卓，骇石之诡。狂怪狂嘻，箕踞其上，若翘足高屋之頫视群儿。既而悼石之不幸生于海外，狐虺翳之，恶草凭之。日月之所不照，风雨之所剥劙。何尔石之刚方正直，禀天地之劲气，而独不逢其时。不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。嗟石何不居乎治世育乎德门，下为父母所迩，而上为天子所思，乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。其不谄不阿类孤臣，其不怨不乱数孽子。岂曾参伯奇之化其肠兮，而龙逢比干之存其尸。阊阖之门不可上些，虎豹啄之丧尔颐。穷石之水不可厉些，柔诎尔性懦尔肢。西母北户不可止些，风饕雪虐断尔肌。孤竹日下不可往些，鸟兽无礼尔心危。奇肱欢头之状丑狞恶，其形魋魌鲑蠪泆。阳侦于幽，食尔魂气不得治。不则化尔为不释之冰，若玉荣之坚栗而葳蕤。又不则化尔为员丘之竹，若倚骄之礧砢而离离。惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮，遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。天生奇物必有偶，石介霜严莸蕲。吾愿与尔不易其叶，不改其枝。如王屋太行之一在朔之东，一在雍之南，而使冀南汉阴无陇断兮，各有天之一体而为二支。孰使吾与尔流不得劈形不得分，镵天百尺荒其是非，一似乎苍梧之九嶷。夫何野水之亡吾庐兮，气如马奔，声如霆击。彷佛乎伍员之怒其君不受规，发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。尔石独肉视鲲鲸，蜓顾虬螭。若有六鳌之首戴于其下，而孤峙乎江之湄。水兮水兮，尔虽能怀山襄陵，倒八寅而洗之，吹五山而碎之，不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。吾又何为乎唁兰吊芷，伤回风惜往日，而自鸣其悲。尔石之生何太奇。
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