诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《同居善说》
《同居善说》全文
宋 / 释清远   形式: 古风

世人不识我,求我以形容。

形容不相似,徒观纸上龙。

若要识得我,问取主人翁。

主人好家业,物物要安藏。

六兄誇艺术,三母足温良。

南厅善书算,北库多财粮。

住来但觉久,懒去问张王。

君若一识得,与汝同屋梁。

(0)
鉴赏

这首诗通过描述一个家庭的日常和成员的角色,展现了和谐共处的生活场景。诗人以“世人不识我”开篇,暗示了对当前社会风气的不满,认为人们往往只关注表面的形貌,而忽视了内在的品质和生活的真实状态。接着,“求我以形容”则表达了对这种现象的批评,指出仅仅通过外在的描述无法真正认识一个人或一个家庭。

“形容不相似,徒观纸上龙”进一步强调了这一点,比喻人们只是在纸上描绘形象,而没有深入理解其本质。诗人随后提出了解决之道:“若要识得我,问取主人翁。”这表明真正的了解需要从核心人物,即家庭的主人那里获得,暗示了家庭和谐与成员间的相互理解的重要性。

接下来的几句诗详细描绘了家庭的不同角色和职责:“主人好家业,物物要安藏。六兄誇艺术,三母足温良。”主人负责家庭的事业,确保每件事物都井然有序;兄弟擅长艺术,展示才华;母亲则以温良著称,体现了家庭中的女性角色。这些描述共同构建了一个充满爱与和谐的家庭形象。

“南厅善书算,北库多财粮”则进一步展示了家庭内部的分工与功能,南厅可能负责文书工作和计算,而北库则管理财务和物资。这样的安排体现了家庭成员之间的互补与合作。

最后,“住来但觉久,懒去问张王”表达了对这种生活方式的满足感,暗示了时间的流逝和平静的生活节奏。诗人鼓励读者:“君若一识得,与汝同屋梁。”意味着如果能理解并欣赏这种生活态度,就能与之共享和谐与安宁。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘,不仅展现了宋代家庭生活的风貌,也传递了对和谐共处、相互理解和尊重的价值观的颂扬。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
猜你喜欢

登宝月楼

树古延飔爽,荷香净露晨。

舣舟登宝月,拾级俯银沦。

首善皇州地,兴贤蕊榜辰。

天街珂马客,甫才退朝人。

(0)

四月八日万寿山延寿寺瞻礼

无量恒沙数莫穷,诞生此日论宁通。

红稀绿暗非真色,古往今来一大空。

及节祗须霏法雨,偷閒讵为阐宗风。

善缘问我於何结,慈寿希如山样崇。

(0)

题金廷标写意秋英十八种·其六石竹

㛹娟小卉足清幽,张耒还思王子猷。

世上宁无伪君子,底须责备草花流。

(0)

鉴远堂

谓目所尚明,曾闻冕旒蔽。

谓目弗尚明,重华慎何事。

絜矩有神权,大公具精义。

苟惟察察勤,应有憧憧致。

因临鉴远堂,即景书吾意。

(0)

赋得漱芳润

时雨圣门化,心源学海通。

既因倾沥液,庶得契鸿濛。

座拥琳琅府,神游翰墨丛。

张公辞善颂,陆氏义弥崇。

晰理诚无斁,研精转不穷。

若论亲切句,恒在典谟中。

(0)

唐寅折梅仕女即用其韵

温峤宁容下镜台,折梅花向脸边开。

玉人近远家何处,羽帔应从姑射来。

(0)
诗词分类
写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨
诗人
晏几道 谭嗣同 姜夔 薛季宣 洪亮吉 顾太清 王质 朱翌 尤侗 王寂 丁鹤年 王易 叶适 张祜 严复 寒山 范纯仁 刘宰
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1