谓目所尚明,曾闻冕旒蔽。
谓目弗尚明,重华慎何事。
絜矩有神权,大公具精义。
苟惟察察勤,应有憧憧致。
因临鉴远堂,即景书吾意。
谓目所尚明,曾闻冕旒蔽。
谓目弗尚明,重华慎何事。
絜矩有神权,大公具精义。
苟惟察察勤,应有憧憧致。
因临鉴远堂,即景书吾意。
这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作,名为《鉴远堂》。诗中以“鉴远堂”为背景,通过探讨视觉与道德的关系,表达了深邃的哲理思考。
首句“谓目所尚明,曾闻冕旒蔽”,提出一个看似矛盾的观点:人们通常认为眼睛喜欢明亮的事物,但古代帝王的冕旒(头饰)却能遮挡光线,暗示了在追求光明的同时,也需有适当的隐晦和节制。
接着,“谓目弗尚明,重华慎何事”进一步深化这一观点,似乎在说,如果眼睛不偏好明亮,那么君主在治理国家时应当谨慎处理什么?这里暗含了对君主权力使用的深思,强调了审慎与适度的重要性。
“絜矩有神权,大公具精义”则引入了“絜矩”(衡量、度量)的概念,指出拥有神权的领导者应当公正无私,具备高超的道德原则。这表明了作者对于理想君主形象的描绘,即他们不仅要有权力,更要有高尚的品德和公正的决策能力。
“苟惟察察勤,应有憧憧致”中的“察察”意味着细致入微地观察和处理事务,“憧憧”则可能指纷繁复杂的情况。这句话强调了领导者在处理政务时应当细致周到,面对各种复杂情况都能妥善应对。
最后,“因临鉴远堂,即景书吾意”点明了写作地点——鉴远堂,并表示诗人在此处有所感悟,将这些思考付诸笔端。整体来看,这首诗通过一系列的设问和解答,探讨了视觉感知与道德责任之间的关系,以及理想领导者应有的品质,体现了深厚的人文关怀和哲学思考。
吴越东风起,江南路,芳草绿争春。
倚危楼纵目,绣帘初卷,扇边寒减,竹外花明。
看西湖、画船轻泛水,茵幄稳临津。
嬉游伴侣,两两携手,醉回别浦,歌遏南云。
有客愁如海,江山异,举目暗觉伤神。
空想故园池阁,卷地烟尘。
但且恁、痛饮狂歌,欲把恨怀开解,转更销魂。
只是皱眉弹指,冷过黄昏。
春寒未定。
是欲近清明,雨斜风横。
深闭朱门,尽日柳摇金井。
年光自趁飞花紧。
奈幽人、雪添双鬓。
谢山携妓,黄垆贳酒,旧愁慵整。
念壮节、漂零未稳。
负九江风笛,五湖烟艇。
起舞悲歌,泪眼自看清影。
新莺又向愁时听。
把人间、如梦深省。
旧溪鹤在,寻云弄水,是事休问。