山色才分霁后天,郭西幽胜楚南禅。
吏情只谩寻方外,侠骨无劳认劫前。
鸟际直浮衡岳树,林端恰下灌江船。
繁花休讶妨僧径,我本无心彼亦然。
山色才分霁后天,郭西幽胜楚南禅。
吏情只谩寻方外,侠骨无劳认劫前。
鸟际直浮衡岳树,林端恰下灌江船。
繁花休讶妨僧径,我本无心彼亦然。
此诗描绘了湘山寺周围宁静而幽深的自然风光与寺庙的和谐共存。首句“山色才分霁后天”,以雨后初晴的山色为背景,展现出一种清新脱俗的自然之美。接着,“郭西幽胜楚南禅”一句,点出湘山寺位于城西,环境幽静,仿佛是远离尘嚣的净土,与南方的禅宗文化相呼应。
“吏情只谩寻方外,侠骨无劳认劫前”两句,表达了诗人对官场事务的厌倦和对自由自在生活的向往。这里的“方外”指的是超脱世俗的境界,而“侠骨”则象征着勇猛豪放的精神。诗人似乎在说,不必再追寻那些官场的琐事,也不必去寻找过去的英雄事迹,他更愿意沉浸在这片自然与禅意之中,追求心灵的自由和平静。
“鸟际直浮衡岳树,林端恰下灌江船”描绘了一幅生动的画面:在鸟儿飞翔的边际,衡山的树木似乎在云中浮动;而在树林的尽头,船只正缓缓驶入灌江。这两句不仅展现了湘山寺周边的自然景观,也暗示了诗人内心的平静与和谐。
最后,“繁花休讶妨僧径,我本无心彼亦然”表达了诗人对自然界的花朵生长并不感到惊讶,因为在他看来,无论是自然界的万物还是自己的内心,都遵循着各自的规律,无需刻意去改变或干涉。这句诗体现了诗人对自然与内心的深刻理解,以及对和谐共生的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了湘山寺及其周边环境的美丽与宁静,同时也反映了诗人对自由、和谐生活的向往和对自然规律的尊重。
颛顼宅帝丘,放勋葬成阳。
有虞渔雷泽,三帝声汪洋。
圣人遗风烈,生民多材良。
吾宋八十年,贤杰近相望。
黄州号辞伯,两朝专文章。
尚书实大臣,朝廷畏雄刚。
堂堂高夫子,立言肩荀扬。
凛凛李丞相,功业齐萧张。
三人名未泯,相国方腾骧。
又生不世才,李常与李堂。
二子皆绝群,凤凰摩苍苍。
一举一万里,志气不可量。
新文各百首,寒金敲琳琅。
古音抱淳澹,云和与空桑。
豪气迈俦匹,騕袅与飞黄。
千里希一贤,四公乃同乡。
二子复颖耀,士风实深长。
遥知濮水上,千载流声光。
萧辰俛仰及严冬,白发空云是至公。
造雪不成天本恕,唤梅未醒句无功。
可能人事无消长,只待天时有变通。
节物相关愁似醉,一庭霜叶一窗风。
醴陵以泉名,问泉良不远。
平田数顷开,方池三尺浅。
含秋色幽幽,辟尘光淀淀。
觱沸生其间,的皪纷可辨。
累累似喷珠,一一如穿线。
多至丛万颗,少或作疏串。
迟速固难期,南北初无限。
占地喻寻丈,有时忽隐见。
恍兮莫穷源,杂然应有眼。
沙石那能窒,苔荇不得炫。
千载曾未枯,一日知几番。
酿酒味固佳,煮茗香可羡。
名泉世不乏,此奇吾未见。
醒心聊一掬,赋诗寓三叹。