劳生衰病渐侵寻,说剑当歌已不禁。
藏谷本来无得丧,溷茵随处有升沈。
三分自定孙刘计,九辩谁知屈宋心。
海上卢敖招手语,莫将白发换黄金。
劳生衰病渐侵寻,说剑当歌已不禁。
藏谷本来无得丧,溷茵随处有升沈。
三分自定孙刘计,九辩谁知屈宋心。
海上卢敖招手语,莫将白发换黄金。
这首诗《排闷(其二)》由清代诗人李希圣所作,通过深沉的思考与抒情,表达了对人生、历史与个人际遇的深刻感悟。
首联“劳生衰病渐侵寻,说剑当歌已不禁”,开篇即道出生活的艰辛与衰老的不可避免,即便是借酒浇愁,也无法摆脱内心的忧郁。这里运用了对比的手法,将“说剑”与“当歌”两种不同的生活态度进行对比,暗示了诗人内心的矛盾与挣扎。
颔联“藏谷本来无得丧,溷茵随处有升沈”,进一步探讨人生的得失与变化。藏谷象征着隐居避世的生活状态,而“无得丧”则表明了诗人对于得失的淡然态度。相比之下,“溷茵”则代表了世俗的纷扰与变迁,暗示了人生的起伏不定。这两句诗通过对比,展现了诗人对于人生常态的深刻理解与接纳。
颈联“三分自定孙刘计,九辩谁知屈宋心”,巧妙地引用了三国时期的历史典故与楚辞中的文学形象,表达了对历史人物与文学巨匠的敬仰之情。同时,也暗含了对自身命运与内心情感的反思,即在复杂多变的世界中,个人的努力与选择或许只能决定一部分命运,而更多的则是由不可控的因素所决定。
尾联“海上卢敖招手语,莫将白发换黄金”,以古代神话故事为背景,通过“海上卢敖”的形象,表达了对自由与真挚情感的向往,同时也对追求物质财富的虚妄进行了批判。最后一句“莫将白发换黄金”更是直白地表达了诗人对于人生价值的重新审视,认为真正的价值不在于外在的物质拥有,而在于内心的自由与精神的富足。
整体而言,这首诗通过对生活、历史、个人情感的深入思考,展现了诗人独特的生命哲学与审美情趣,既富有哲理深度,又不失情感的细腻与真挚。
千里追奔两蜗角,百年得意大槐宫。
空余祗夜数行墨,不见伽朵一臂风。
俗眼只如当日白,我颜非复向来红。
浮生不作游丝上,即在尘沙逐转蓬。
岁行辛巳建中年,诸公起废自林泉。
王师侧闻陛下圣,抱琴欲奏南风弦。
孤臣蒙恩已三命,望尧如日开金镜。
但忧衰疾不敢前,眼前黑花耳闻磬。
岂如道人山绕门,开轩友此岁寒君。
能来作诗赏劲节,家有晓事扬子云。
箨龙森森新间旧,父翁老苍孙子秀。
但知战胜得道肥,莫问无肉令人瘦。
是师胸中抱明月,醉翁不死起自说。
竹影生凉到屋椽,此声可听不可传。
月皎惊鸟栖不定。
更漏将阑,轳辘牵金井。
唤起两眸清炯炯,泪花落枕红绵冷。
执手霜风吹鬓影。
去意徘徊,别语愁难听。
楼上阑干横斗柄,露寒人远鸡相应。