出郭相将二里赊,寺钟鸣处是东华。
直跻绝顶三千仞,俯视平原几万家。
流水竟朝东海去,长安不受片云遮。
风流自笑非安石,也有登山兴未涯。
出郭相将二里赊,寺钟鸣处是东华。
直跻绝顶三千仞,俯视平原几万家。
流水竟朝东海去,长安不受片云遮。
风流自笑非安石,也有登山兴未涯。
这首明代叶元玉的《东华翠嶂》诗,描绘了一次登高远眺的壮丽景象。诗中以“出郭相将二里赊”开篇,形象地描述了从城郭出发,不远行至二里处,便已感受到山峦的巍峨与宁静。接着,“寺钟鸣处是东华”,点明了地点,同时以寺庙的钟声作为背景音,增添了一份庄严与神秘感。
“直跻绝顶三千仞,俯视平原几万家”两句,运用夸张的手法,展现了登山者的豪情与壮志。站在山顶,放眼望去,仿佛整个世界都在脚下,平原上万家灯火,尽收眼底,表达了诗人对自然美景的赞叹和对广阔世界的向往。
“流水竟朝东海去,长安不受片云遮”则通过水的流向和天空的晴朗,进一步渲染了诗人的开阔心境。水向东海奔流不息,象征着时间的流逝和生命的不息;而长安(古代都城)不受云遮,寓意着理想的光明与自由。
最后,“风流自笑非安石,也有登山兴未涯”两句,以东晋名士谢安石为典故,表达了诗人虽非谢安石那样的风流人物,但同样有着登山的兴致和对生活的热爱。这里的“兴未涯”不仅指登山之乐无穷,也暗含了对人生追求和精神境界的探索与追求。
整首诗通过对自然景观的描绘和情感的抒发,展现了诗人对美好事物的向往、对自由与理想的追求,以及对生活态度的乐观与豁达。
吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。
身上艺能无不通,就中草圣最天纵。
有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。
连拂数行势不绝,藤悬查蹙生奇节。
划然放纵惊云涛,或时顿挫萦豪发。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。
狂来纸尽势不尽,投笔抗声连叫呼。
信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。
所恨时人多笑声,唯知贱实翻贵名。
观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。
旧俗疲庸主,群雄问独夫。
谶归龙凤质,威定虎狼都。
天属尊尧典,神功协禹谟。
风云随绝足,日月继高衢。
文物多师古,朝廷半老儒。
直词宁戮辱,贤路不崎岖。
往者灾犹降,苍生喘未苏。
指麾安率土,荡涤抚洪炉。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。
玉衣晨自举,铁马汗常趋。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。
寂寥开国日,流恨满山隅。
相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。
朝登剑阁云随马,夜渡巴江雨洗兵。
山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。
诏授户曹掾,捧诏感君恩。
感恩非为己,禄养及吾亲。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。
罗列高堂下,拜庆正纷纷。
俸钱四五万,月可奉晨昏。
廪禄二百石,岁可盈仓囷。
喧喧车马来,贺客满我门。
不以我为贪,知我家内贫。
置酒延贺客,客容亦欢欣。
笑云今日后,不复忧空尊。
荅云如君言,愿君少逡巡。
我有平生志,醉后为君陈。
人生百岁期,七十有几人。
浮荣及虚位,皆是身之宾。
唯有衣与食,此事粗关身。
苟免饥寒外,馀物尽浮云。