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《偈六十三首·其三十五》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂

全提要妙,三藏绝诠。海印舒光,该罗法界。

有情无情,炳然应现。有时南州北郡,买卖交关。

有时看风把柁,顺水行船。

有时酒肆茶坊,迎宾待客。

有时投壶走马,歌笑围棋。种种多般,要源流出。

玄关瞥转,大用现前。一槩无私,平等大道。

始知诸佛转法轮,群生解差别。

目击便归来,秤锤浑是铁。

如斯告报,正属化门,不犯锋楞。

善吉岩前草不生,侨尸谩把天花散。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品,以偈的形式表达了佛法的深奥与生活的无常。"全提要妙,三藏绝诠",意味着佛法精要深邃,超越文字的表达;"海印舒光,该罗法界",比喻佛法如海印般普照,涵盖一切法界。接下来,诗人通过"有情无情,炳然应现",描述了佛法在有情众生和无情世界中自然显现。

"有时南州北郡,买卖交关",象征佛法在生活中无所不在,即使是世俗的商业活动;"有时看风把柁,顺水行船",则寓言修行者应随缘而动,顺应世间流转。"酒肆茶坊,迎宾待客",体现了佛法在日常生活的接待中体现;"投壶走马,歌笑围棋",则描绘了佛法融入各种娱乐活动中。

"玄关瞥转,大用现前",揭示了修行的关键在于顿悟,一旦领悟,佛法的大用便会显现。"一槩无私,平等大道",强调佛法的平等精神,无分别心。最后,诗人以"始知诸佛转法轮,群生解差别",点明佛法的普遍教化作用,众生皆可解脱。

"目击便归来,秤锤浑是铁",意指直觉领悟真理后,一切事物的本质都清晰可见。结尾处"善吉岩前草不生,侨尸谩把天花散",以奇特的意象收束,暗示修行者须去除杂念,不被外物所惑。

整体上,这首诗以生动的生活场景和比喻,展现了佛法的智慧与生活实践的融合,富有哲理性和启发性。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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