人生何所欲，所欲唯两端。
中人爱富贵，高士慕神仙。
神仙须有籍，富贵亦在天。
莫恋长安道，莫寻方丈山。
西京尘浩浩，东海浪漫漫。
金门不可入，琪树何由攀。
不如归山下，如法种春田。
《归田三首·其一》全文
- 注释
- 人生：人的生活。
何所欲：想要什么。
两端：两件事。
中人：普通人。
富贵：财富和地位。
高士：高尚的人。
神仙：传说中的长生不老者。
籍：缘分或记载。
亦在天：也受天命支配。
长安道：长安的道路，代指繁华都市的生活。
方丈山：仙山，象征仙境。
西京：长安，古代中国的首都之一。
尘浩浩：尘世的纷扰繁杂。
东海：中国东方的大海，这里象征遥远的地方。
金门：富贵之门，这里指朝廷或权力中心。
琪树：神话中的珍奇树木，象征富贵。
归山下：回归简朴的生活。
如法：按照正道，遵循规则。
春田：春天的农田，象征生机与希望。
- 翻译
- 人生追求什么，无非就是两件事。
普通人爱慕富贵，高尚之士仰慕神仙。
要成为神仙需要缘分，富贵也在天命之中。
不要过于留恋长安的道路，也不要探寻方丈仙山。
西京的尘世喧嚣繁杂，东海的浪花浩渺无边。
金门难以进入，奇树又怎能攀爬。
不如回到山下，依法耕种春天的田地。
- 鉴赏
这是一首表达诗人对隐逸生活向往和对功名利禄看破的诗篇。诗人通过“人生何所欲，所欲唯两端”开篇，指出人生的追求大多集中在物质富贵与精神寄托之间。随后的“中人爱富贵，高士慕神仙”进一步区分了不同层次的人们对于幸福的不同追求。
诗中的“神仙须有籍，富贵亦在天”表明这些追求并非凡人所能轻易获得，而是需要命运或修为才能达到的境界。紧接着，“莫恋长安道，莫寻方丈山”则是在劝诫人们不必过分执着于世俗的繁华和神秘的仙境。
“西京尘浩浩，东海浪漫漫”描绘了广阔无垠的空间与时间背景，使人感到尘世的喧嚣与自然界的辽远形成鲜明对比。接着，“金门不可入，琪树何由攀”则是说到了权贵之家和荣华富贵虽令人向往，却难以企及。
最后，“不如归山下，如法种春田”表达了诗人最终的抉择——放弃对功名利禄的追求，选择回到自然中，以一种超脱世俗的方式去生活。这一转折，不仅体现了诗人的智慧，也展示了他对于生命意义的深刻理解。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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