我忆幽栖地,萧然水竹居。
野情聊取适,薄分敢求馀。
中散惟便懒,河汾拟著书。
素怀渺无限,不独为鲈鱼。
我忆幽栖地,萧然水竹居。
野情聊取适,薄分敢求馀。
中散惟便懒,河汾拟著书。
素怀渺无限,不独为鲈鱼。
这首诗表达了诗人对宁静田园生活的向往与追求。首句“我忆幽栖地,萧然水竹居”描绘了诗人内心深处对远离尘嚣、亲近自然的渴望,想象中的居所位于一片幽静之地,周围环绕着潺潺流水与翠竹,营造出一种超脱世俗的清雅氛围。
接着,“野情聊取适,薄分敢求馀”两句进一步阐述了诗人对自然之美的欣赏与内心的平和。这里的“野情”指的是对自然景色的热爱与情感的寄托,“聊取适”则表明这种情感的满足更多是出于心灵的自我安慰而非物质的追求。“薄分敢求馀”则暗示了诗人对于物质欲望的淡泊,更看重精神层面的满足。
“中散惟便懒,河汾拟著书”两句运用典故,借用了古代名士中散大夫和晋代文人王羲之在河汾著书的典故,表达了诗人希望过一种悠闲自在、专注于学问与创作的生活态度。这里“中散”既指自己也暗含对古代隐逸文人的向往,“河汾”则象征着理想的学术环境与创作氛围。
最后,“素怀渺无限,不独为鲈鱼”收尾,点明了诗人内心深处的广阔志向,并非仅仅局限于物质享受或个人兴趣,而是有着更为深远的精神追求。这里的“鲈鱼”源自东晋文学家张翰因思念家乡美味的鲈鱼而辞官归隐的故事,常被用来比喻对故乡的思念或对自由生活的向往。诗人通过这一典故,表达了自己虽身处异乡,但心系故土,追求的是一种超越物质层面的精神自由与心灵的归宿。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对理想生活状态的向往与追求,以及对自然、学问与精神自由的深刻理解与感悟。
屏山几曲,记相逢未嫁,回波微溜。
雅淡梳妆人似玉,可是丽华身后。
南国佳人,苧村越女,艳色传来旧。
而今觌面,天然丰格标秀。
偶把往事重提,衣香鬟影,不觉相思又。
芳草亭台人去也,剩下丝丝细柳。
雏燕娇莺,去年此际,正早春时候。
怎能飞去,镜台时侍左右。
吾侪龙种,任峰头个个,腾云兴雾。
顷刻飞烟成九点,好似星罗棋布。
公亦犹人,安能多口,喷出烟无数。
摅词掞藻,恐徒然拾馀唾。
公乃大笑而言,神龙无首,岂若君浮露?
五岳层层方寸起,笔底千山奔赴。
为雨为云,霎时骤至,惹得天公怒。
九峰众服,从今愿结心素。
两度还元阁上,今宵一宿空桑。湖光山色话渔洋。
鹰呼遥警夜,鱼响寂空堂。
小立绿梅花下,满身花影当窗。冷香和月费吟商。
树头潮入梦,水面镜涵光。
与子神交久。羡藉甚、风流四海,谊敦朋友。
五载囹圄催折尽,还剩沈腰添瘦。
且抹却、从前僝愁。
梦醒云阳重诉别,问乾坤死不如生否。
人世事,何须剖。梨园大地皆生丑。
任长安、关河层叠,好传梅柳。
夙昔邹阳曾曳履,谁许啼猿空守。
尽搦管、还推三寿。
赢得柔之欣作伴,写征图、漫挂行装后。
拚剧醉,休回首。