平生嗜好唯爱山,前身疑是山中相。
归来深处得幽栖,柴门正与山相向。
平生嗜好唯爱山,前身疑是山中相。
归来深处得幽栖,柴门正与山相向。
这是一首表达诗人对自然山水之美的深厚情感和归隐生活向往的诗句。从“平生嗜好唯爱山,前身疑是山中相”可以看出诗人对山的热爱如同宿命一般,而“归来深处得幽栖,柴门正与山相向”则描绘了一种隐居生活的宁静与和谐,诗人似乎在山间找到了心灵的安顿。这样的意境设定,不仅展现了诗人的个人情感,也反映出古代文人对自然的崇拜以及对世俗喧嚣中超然物外的一种精神追求。
前王诏多士,咸以德为先。
道从仁义广,名由忠孝全。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。
此道日以疏,善恶何茫然。
君子不斥怨,归诸命与天。
术者乘其隙,异端千万惑。
天道入指掌,神心出胸臆。
听幽不听明,言命不言德。
学者忽其本,仕者浮于职。
节义为空言,功名思苟得。
天下无所劝,赏罚几乎息。
阴阳有变化,其神固不测。
祸福有倚伏,循环亦无极。
前圣不敢言,小人尔能臆。
裨灶方激扬,孔子甘寂默。
六经无光辉,反如日月蚀。
大道岂复兴,此弊何时抑。
末路竞驰骋,浇风扬羽翼。
昔多松柏心,今皆桃李色。
愿言造物者,回此天地力。
《四民诗·其一士》【宋·范仲淹】前王诏多士,咸以德为先。道从仁义广,名由忠孝全。美禄报尔功,好爵縻尔贤。黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。此道日以疏,善恶何茫然。君子不斥怨,归诸命与天。术者乘其隙,异端千万惑。天道入指掌,神心出胸臆。听幽不听明,言命不言德。学者忽其本,仕者浮于职。节义为空言,功名思苟得。天下无所劝,赏罚几乎息。阴阳有变化,其神固不测。祸福有倚伏,循环亦无极。前圣不敢言,小人尔能臆。裨灶方激扬,孔子甘寂默。六经无光辉,反如日月蚀。大道岂复兴,此弊何时抑。末路竞驰骋,浇风扬羽翼。昔多松柏心,今皆桃李色。愿言造物者,回此天地力。
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