冬春如过隙,秋老尚羁栖。
久暂吾何择,荣枯理亦齐。
裹粮师白石,行药想丹梯。
日话黄冠侣,三茅近弗迷。
冬春如过隙,秋老尚羁栖。
久暂吾何择,荣枯理亦齐。
裹粮师白石,行药想丹梯。
日话黄冠侣,三茅近弗迷。
这首清代诗人陈鹏年的《漫兴(其三)》描绘了诗人对时光流逝和人生境遇的深刻感悟。首句“冬春如过隙”形象地比喻岁月匆匆,仿佛冬去春来转瞬即逝;“秋老尚羁栖”则表达了诗人即使秋季已深,仍然在外漂泊,未能安居。接下来,“久暂吾何择”流露出诗人对于长久或短暂生活并无执着,认为荣华与衰败皆是自然之理,体现了豁达的人生态度。
“裹粮师白石,行药想丹梯”两句,通过描绘修炼者的隐逸生活,暗示诗人可能在寻求内心的宁静与长生之道,白石和丹梯象征着修道者的修行之路。“日话黄冠侣,三茅近弗迷”则写诗人每日与身着黄色道袍的朋友交谈,沉浸在道教思想中,甚至在接近道教圣地三茅山时也不再迷失方向,表达了诗人对道家文化的亲近和追求。
整体来看,这首诗寓言性较强,借景抒怀,展现了诗人面对世事变迁的淡然与超脱。
崩岸怯随波,惊涛日就涌。
所居远其安,千年劳奔汹。
绿草亦何辜,漂流频接踵。
沓浪竞突吞,难恃春风宠。
披靡蹙洄舠,短樯慄以悚。
寸进从弱丝,迟迟相立拱。
递来不一形,化变于焉总。
中有至理存,鬼神不敢奉。
博厚深地力,于兹觇厥勇。
变乃得其常,不泄先不壅。
聚散漠无端,通气为任重。
微分广大情,位此当倥偬。
是亦坎坤门,示我于静动。
抱玉自南来,弭节旋捐玦。
扰扰竟何成,理弱媒终拙。
喔咿不可为,突梯性所劣。
迟暮固堪忧,竞进仍非屑。
徒兴岐路悲,急还穷途辙。
执戟亦以疲,不如独关闭。
哀哉楚山愚,涕尽继之血。