救荒无善政,旧闻今见之。
尧舜岂非圣,然犹病博施。
帑粟纵不惜,承宣繫有司。
巧者矜才智,拙者无能为。
更或图息偃,体察致漏遗。
复有尤甚者,尅民饱其私。
罹法徒自戕,于民终无禆。
为告方伯臣,读予杂咏诗。
救荒无善政,旧闻今见之。
尧舜岂非圣,然犹病博施。
帑粟纵不惜,承宣繫有司。
巧者矜才智,拙者无能为。
更或图息偃,体察致漏遗。
复有尤甚者,尅民饱其私。
罹法徒自戕,于民终无禆。
为告方伯臣,读予杂咏诗。
这首诗反映了诗人对社会问题的深切关注与忧虑。首句“救荒无善政,旧闻今见之”直接点明了主题——在面对荒年时,缺乏有效的治理措施。接着,“尧舜岂非圣,然犹病博施”通过对比古代圣贤的治国理念与实际效果,表达了对当前治理方式的质疑。
“帑粟纵不惜,承宣繫有司”指出尽管国家储备充足,但执行政策时却受限于官僚体系的运作效率。接下来的“巧者矜才智,拙者无能为”揭示了官员能力参差不齐的问题,聪明的人自夸智慧,而能力不足的人则难以有所作为。
“更或图息偃,体察致漏遗”批评了某些官员为了个人安逸而忽视了深入基层、全面了解情况的重要性,导致政策执行中存在遗漏和疏忽。最后,“复有尤甚者,尅民饱其私”揭露了贪污腐败现象,一些人利用职权谋取私利,损害了百姓的利益。
“罹法徒自戕,于民终无禆”强调了法律制裁的局限性,即使犯法者受到惩罚,也无法真正弥补民众所受的损失。最后,“为告方伯臣,读予杂咏诗”是诗人对当权者的呼吁,希望他们能从自己的诗歌中汲取教训,改善治理,为民谋福。
整体而言,这首诗深刻地揭示了封建社会中官僚体制的弊端以及贪腐现象对民生的负面影响,体现了诗人对社会公正与人民福祉的深切关怀。
少年同仕秦淮口,醉里殷勤扫花帚。
苍颜白发二纪中,梦断赏心并折柳。
非才晚污论思地,分察久观弹击手。
端方期不负耳目,诘曲谁能学跟肘。
善良无忧藜藿采,谗谄有类麇䴥走。
三年执法念少休,万里立功图不朽。
遥知二十五州民,即日春风散醇酒。
吏惊绣斧指东海,士喜文星避南斗。
由来炎云多瘴疠,是处黄茅少林薮。
自从英英贤牧至,蔽芾棠阴地无丑。
同年相逢定倾盖,痛饮何妨暂濡首。
书来不用诧梅花,共说苍生苏息否。
山中无历记时节,望月巡檐探花发。
适看如来金粟布,旋观姑射肤凝雪。
春自春兮秋自秋,总把繁枝插满头。
那知上界碧瑶洞,也忆人世逍遥游。
梅花雪片偏宜桂,手执新诗心已醉。
淮阴若肯过舞阳,卢子不羞从若士。
勋业良平亚,声名丙魏齐。
擎天安玉座,推毂聚金闺。
乡墅休鹏翼,沙堤望马蹄。
新麾辞海上,旧治乐湘西。
岂料占飞鵩,真成梦白鸡。
九重思汝砺,三镇有儿啼。
昔者同朝久,公乎不我睽。
八哀空日诵,一束几时携。
上尽诸峰地转平,天低云近日多阴。
古来南北通双径,此去东西启二林。
虞世南碑从泯没,白居易序合推寻。
匡庐第一真仙境,忍使如今遂陆沉。
天教姚魏主芳菲,合有宫嫔次列妃。
玉颈圆瑳宜粉面,霞裙深染学翚衣。
枝头窈窕鱼双贯,风里蹁跹凤对飞。
莫把根苗方芍药,留春不似送将归。