禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
《送灵澈上人还越中》全文
- 拼音版原文全文
送 灵 澈 上 人 还 越 中 唐 /刘 长 卿 禅 客 无 心 杖 锡 还 ，沃 洲 深 处 草 堂 闲 。身 随 敝 屦 经 残 雪 ，手 绽 寒 衣 入 旧 山 。独 向 青 溪 依 树 下 ，空 留 白 日 在 人 间 。那 堪 别 后 长 相 忆 ，云 木 苍 苍 但 闭 关 。
- 注释
- 禅客：指修行的僧人。
杖锡：持杖出行。
沃洲：古代名胜地，位于浙江绍兴。
草堂：简陋的居所。
敝屦：破旧的鞋子。
残雪：尚未融化的雪。
寒衣：冬天穿的衣服。
青溪：清澈的小溪。
树下：户外自然环境。
白日：白天。
别后：分别之后。
长相忆：长久思念。
云木苍苍：茂密的树林。
闭关：隐居或深思。
- 翻译
- 一个禅修者无心持杖归还，居住在沃洲深处的静谧草堂。
他穿着破旧的鞋子踏过残雪，手中缝补着寒衣准备进入故乡的山峦。
独自一人在青溪边靠着大树，空荡的人世间只有太阳陪伴。
怎能忍受离别后无尽的思念，只能在满目苍翠的林木中闭门深思。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人刘长卿的作品，名为《送灵澈上人还越中》。从诗中可以感受到一种超脱世俗、隐居山林的生活态度和心境。
“禅客无心杖锡还”，开篇即描绘出一位禅僧无所挂念，手持拐杖返回山中，这已经透露出诗人对清静无为的向往。"沃洲深处草堂闲"则更进一步描写了隐居生活的宁静与远离尘嚣。
“身随敝屦经残雪”，这里的“敝屦”指的是破旧的鞋子，诗人通过对脚步的描写，展现出一种随遇而安、不拘小节的情怀。"手绽寒衣入旧山"则是说在寒冷的天气里，穿着单薄的衣物进入了久违的山中，这些都是为了追求内心的平静所做出的牺牲。
“独向青溪依树下”，诗人独自一人来到清澈的溪流旁，靠近树下，似乎在寻找一种与自然和谐共处的状态。“空留白日在人间”则表达了诗人对现世生活的一种淡然态度，只是让时间在世间悄然流逝。
“那堪别后长相忆”，这里的“那堪”是一个疑问词，带有反诘意味，似乎是在问何必多愁，既然选择了隐居为何还要对别离感到懊恼。“云木苍苍但闭关”则是说在浓密如云的树林中，只需关闭心中的门扉，便可远离尘世。
整首诗通过对自然环境的描绘和对隐居生活的向往，展现了诗人超脱红尘、追求精神宁静的心路历程。
- 作者介绍
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刘长卿
刘长卿(约726—约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。朝代：唐 字：文房 籍贯：宣城（今属安徽） 生辰：709—789
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