近闻禅寂似丛林,总众能为世所钦。
百巧难磨真实行,两涂不改岁寒心。
衣今椹色如栗色,语未吴音变楚音。
盛夏入城缘厎事,扁舟湘水独相寻。
近闻禅寂似丛林,总众能为世所钦。
百巧难磨真实行,两涂不改岁寒心。
衣今椹色如栗色,语未吴音变楚音。
盛夏入城缘厎事,扁舟湘水独相寻。
这首诗《送琼大师归禅寂》由宋代诗人释德洪所作,通过细腻的笔触描绘了禅寂生活的高洁与大师归隐的决心。诗中以“近闻禅寂似丛林”开篇,巧妙地将禅寂生活比作繁茂的丛林,既表现了禅修环境的清幽,也暗示了大师内心世界的丰富与深邃。
“总众能为世所钦”,表达了禅寂中的僧侣们因其修行之精进而受到世人尊敬的情景,体现了佛教精神在社会中的影响力。接着,“百巧难磨真实行,两涂不改岁寒心”,这两句诗揭示了大师在面对世俗诱惑时坚守本心,不为外物所动,坚持真实修行的坚定意志,展现了其高尚的人格魅力和对真理的不懈追求。
“衣今椹色如栗色,语未吴音变楚音”,通过服饰和语言的变化,形象地描绘了大师归隐前后的状态,强调了他内心的平静与超脱,以及对传统与地方文化的尊重与融合。最后,“盛夏入城缘厎事,扁舟湘水独相寻”,则以夏日入城与湘水泛舟的对比,表达了大师对尘世的暂时远离与对宁静生活的向往,同时也暗示了他与外界的某种联系并未完全切断,展现出一种既超然又不失人间烟火气的生活态度。
整首诗通过对禅寂生活细节的描绘,不仅展现了大师个人的精神风貌,也反映了宋代文人对于佛教文化的一种独特理解和欣赏,体现了诗人在艺术创作中对自然、人性及社会现象深刻洞察与思考。
太岁丙寅夏五月,官绅日叙忘形迹。
同抱殷勤恳挚心,为民请命祈膏泽。
令尹固始延陵公,瑰文飞檄蚊龙宅。
翘首太虚无片云,欷歔仰望频蹙额。
聪明正直城隍神,累代崇封靖海伯。
叠著威灵孚下民,能逐炎官帜张白。
一诚上达显灵应,油云遽匿乌轮赤。
池蛙狂跃怒争鸣,石燕高翔健奋翮。
始看霢霂继淅沥,银潢忽泻寒生席。
曾不崇朝土脉滋,转移造化凭谁力。
昔贤曾记喜雨亭,三农鼓舞在顷刻。
侯文一字一千金,字字精诚天意格。
四郊日夜桔槔声,不如片纸庆实获。
小园诗社久未开,行将赏雨集嘉客。
自今日始雨十日,会看沟浍盈千百。
北窗日日卧羲皇,静待秋成俗虑释。
昨宵檐溜听声声,转辗不寐几永夕。
心香一瓣祝苍穹,但愿得寸复得尺。
上马尽解贤侯忧,下亦可塞吾侪责。
明朝入市买鱼虾,快哉无负此行役。
《喜雨赠邑侯吴公淩霄,用陶社成立词韵》【清·祝廷华】太岁丙寅夏五月,官绅日叙忘形迹。同抱殷勤恳挚心,为民请命祈膏泽。令尹固始延陵公,瑰文飞檄蚊龙宅。翘首太虚无片云,欷歔仰望频蹙额。聪明正直城隍神,累代崇封靖海伯。叠著威灵孚下民,能逐炎官帜张白。一诚上达显灵应,油云遽匿乌轮赤。池蛙狂跃怒争鸣,石燕高翔健奋翮。始看霢霂继淅沥,银潢忽泻寒生席。曾不崇朝土脉滋,转移造化凭谁力。昔贤曾记喜雨亭,三农鼓舞在顷刻。侯文一字一千金,字字精诚天意格。四郊日夜桔槔声,不如片纸庆实获。小园诗社久未开,行将赏雨集嘉客。自今日始雨十日,会看沟浍盈千百。北窗日日卧羲皇,静待秋成俗虑释。昨宵檐溜听声声,转辗不寐几永夕。心香一瓣祝苍穹,但愿得寸复得尺。上马尽解贤侯忧,下亦可塞吾侪责。明朝入市买鱼虾,快哉无负此行役。
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空谷先生神仙姿,生当扰攘不遇时。
啸歌一室乐其乐,里中人士尊为师。
先生厥考性好施,千人仰给力自支。
遗命敛葬一遵古,屏却世俗黄与缁。
克家有子抱翼凤,菰芦晦迹人莫知。
贤人在野吾道隐,元祚八十宜深思。