乌桕数家村,渔樵自作邻。
旧坟前日发,富室近来贫。
古道狐成怪,深山鬼作人。
茫茫尘世事,无处问苍旻。
乌桕数家村,渔樵自作邻。
旧坟前日发,富室近来贫。
古道狐成怪,深山鬼作人。
茫茫尘世事,无处问苍旻。
这首诗描绘了一幅秋晚乡村的凄凉景象,通过对比和细节描写,展现了社会变迁与自然环境的融合。
首句“乌桕数家村”,以乌桕树为背景,点明了地点是乡村,乌桕树的落叶暗示着季节的更迭,营造出一种萧瑟的氛围。接着,“渔樵自作邻”一句,描绘了村民的生活状态,渔夫和樵夫作为邻居,过着自给自足的生活,与世无争,体现了乡村生活的宁静与和谐。
然而,接下来的两句“旧坟前日发,富室近来贫”,笔锋一转,揭示了社会的不平等和变迁。这里通过“旧坟”与“新贫”的对比,反映了社会阶层的变化,以及财富的转移,给人以深深的感慨。
“古道狐成怪,深山鬼作人”则进一步渲染了乡村的神秘与荒凉。狐狸在古道上成了怪异的存在,深山中的鬼魂仿佛也有了人的形态,这些超自然的现象,增添了诗歌的奇幻色彩,同时也暗示了乡村社会中可能存在的不安定因素。
最后,“茫茫尘世事,无处问苍旻”表达了诗人对世事无常、人生苦短的感慨,以及对命运无法把握的无奈。苍旻,即天空,象征着宇宙的广阔与深远,诗人在这里表达了对宇宙的敬畏之情,同时也流露出对现实世界的深深忧虑。
整体而言,这首诗通过对乡村景象的细腻描绘,以及对社会变迁和个人情感的深刻反思,展现了一种独特的审美情趣和人文关怀。
暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沈迷。
樵童乱打金吾鼓,豪马争奔丞相堤。
翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。
无事失却心,走向门前觅。
借问旧知识,寂绝无踪迹。
却归堂上审思看,改却众生称心安。
不能出外求知识,自向家中入涅槃。
大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。
奴婢有六人,一人有六口。
六六三十六,常随我前后。
我亦不拘伊,伊亦不敢走。
若道菩提难,菩提亦不难。
少欲知足毛头宽,远离财色神自安。
分明了见三涂苦,世上名闻不相关。
晚雨晓犹在,萧寥激前阶。
星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
旧识半零落,前心骤相乖。
饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
上客处华池,下寮宅枯崖。
叩高占生物,龃龉回难谐。
地脊亚为崖,耸出冥冥中。
楼根插迥云,殿翼翔危空。
前山胎元气,灵异生不穷。
势吞万象高,秀夺五岳雄。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。
青莲三居士,昼景真赏同。