卜居邻坞寺，魂梦又相关。
鹤本如云白，君初似我闲。
月明僧渡水，木落火连山。
从此天台约，来兹未得还。
《题友人山居》全文
- 注释
- 卜居：选择居住。
邻坞寺：邻近山寺。
魂梦：梦境。
相关：相连。
鹤：白鹤。
如云白：像云朵一样洁白。
君：你。
似我闲：像我一样清闲。
月明：明亮的月光。
僧渡水：僧人踏水而过。
木落：秋叶飘落。
火连山：火光照亮山峦。
天台约：天台之约。
未得还：未能实现。
- 翻译
- 选择居住在邻近山寺的地方，梦境中也常常与它相连。
白鹤原本像云朵一样洁白，你刚来时也像我一样清闲自在。
明亮的月光下，僧人踏水而过，秋叶飘落，火光照亮了连绵的山峦。
从此我们约定在天台相见，但至今未能实现这愿望。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。"卜居邻坞寺，魂梦又相关"表明诗人选择了一个靠近寺庙的地方居住，这里的“卜”是古代占卜求得吉祥之地的意思，而“魂梦”则象征着精神上的依恋和归属。这种环境让诗人的心灵得到了片刻的宁静。
"鹤本如云白，君初似我闲"一句中，“鹤本”可能是指寺庙中的白鹤，以其洁白无瑕比喻诗人或友人的高洁品格。"君初似我闲"则表达了对友人也能享受这种宁静生活状态的期望和赞美。
接下来的"月明僧渡水，木落火连山"描绘了一幅动人的夜景图画。“月明”暗示了一个清朗的夜晚，“僧渡水”则是寺庙中的僧人在月光下过河的情景，而“木落火连山”可能是指秋天枯叶纷飞，远处山上的火光相连，营造出一种神秘又略带恐惧的氛围。
最后，“从此天台约，来兹未得还”表达了诗人希望友人也能体验到这种超然物外的生活，但“未得还”意味着这样的愿望尚未实现，或许是因为友人仍在尘世间忙碌，无法抽身。
这首诗通过对山居生活的描绘，展现了诗人对于精神世界的向往和追求。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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