我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。
讽扬弦管,咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。
无过日旦,靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。
讽扬弦管,咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。
无过日旦,靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。
这首诗描绘了一个才华横溢、德行高尚之人,希望能够在社会中脱颖而出,得到大家的赞誉。开篇即表达了诗人的愿望,想要将自己的才能和美德展现出来,无论是在市集还是朝堂,都能受到人们的瞩目。"四众瞻仰,三槐附交"形象地描绘了一种被广泛认可和尊敬的情景,其中“四众”指的是僧、尼、男女四种人等,而“三槐”则是古代贵族的象征,通过这种对比强调了诗人声望之高。
接下来,“标形引势,身达名超”表明了诗人的外在形象与内在品质都已经达到了卓越的地步,从而使得他的名声超越了常人。"箱盈绮服,厨富甘肴"则描写了诗人生活的奢华和享乐,其中“箱盈绮服”指的是精美的衣物装饰,而“厨富甘肴”则是对丰盛饮食的形容。
在接下来的两句中,“讽扬弦管,咏美歌谣”展示了诗人不仅生活优裕,而且还擅长于音乐和文学创作,能够通过艺术来赞颂美好的东西。然而,在这种表面的光鲜背后,诗人却感受到了一种深深的忧虑和痛苦,这从"将恐尘栖弱草,露宿危条"中可以感受出来,仿佛即使是弱小的草木,也会因为外界的风霜而变得脆弱无依。
最后,“无过日旦,靡越风朝”表达了诗人对时间流逝的无奈和对未来不确定性的担忧。"是以还伤乐浅,非惟苦遥"则揭示了诗人内心深处的痛楚,他意识到自己虽然享受着表面的快乐,但这种快乐终究是肤浅且短暂的,不仅如此,苦难和忧虑也是他无法摆脱的宿命。
总体而言,这首诗通过对比和反差的手法,展现了诗人内心的矛盾与冲突。表面上的成功和享乐并未带来真正的满足,相反,却加深了他对人生无常和苦难的感悟。
时流罕识真,特立取众忌。
不有明眼人,谁止万口沸。
古今冠盖场,毁誉固一致。
胡为空门中,生灭亦滋炽。
更怜晚学徒,遍参反谀媚。
妄将宗派分,未必尽师志。
要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师,的的示大意。
所向古道场,衲子悉倾至。
往年入吴闽,宴坐走檀施。
继踵几尊宿,建立各超诣。
南方祖令行,山川久增气。
乃知群魔怖,不乐佛住世。
休歇云卧庵,谤焰息氛翳。
欻然天门开,黄纸书广利。
万态复现前,颇似厌权势。
去来初何心,缘感本自契。
悯兹象众衰,愿力救深弊。
维师法梁栋,世道贵相济。
露风吹海云,瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留,意已万里外。
我老卜后期,夜话炯不寐。
《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》【宋·张元干】时流罕识真,特立取众忌。不有明眼人,谁止万口沸。古今冠盖场,毁誉固一致。胡为空门中,生灭亦滋炽。更怜晚学徒,遍参反谀媚。妄将宗派分,未必尽师志。要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。堂堂真歇师,的的示大意。所向古道场,衲子悉倾至。往年入吴闽,宴坐走檀施。继踵几尊宿,建立各超诣。南方祖令行,山川久增气。乃知群魔怖,不乐佛住世。休歇云卧庵,谤焰息氛翳。欻然天门开,黄纸书广利。万态复现前,颇似厌权势。去来初何心,缘感本自契。悯兹象众衰,愿力救深弊。维师法梁栋,世道贵相济。露风吹海云,瘴岭发岩桂。欲挽衣裓留,意已万里外。我老卜后期,夜话炯不寐。
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出处当师汉大夫,立朝常拟赋归欤。
赐金端为供行乐,燕客犹疑是送车。
欲识吴门重解组,要符潭府向移书。
闻知剩有闲风月,宅相须留待小疏。