儒衣僧履道家巾，三教无依是此人。
馀子纷纷立门户，长空不倩扫埃尘。
《读寒山子诗漫题十二绝·其三》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位超脱世俗、不拘一格的人物形象，他身着儒生的衣衫，脚踏和尚的草鞋，头戴道家的巾帽，融合了儒家、佛教和道家的思想精髓，却在三教之间游离，自成一体。诗人以“三教无依是此人”一句，高度赞扬了这位人物的独立精神与超凡境界。
接着，“馀子纷纷立门户”一句，通过对比手法，突出了主人公与众不同的特质。在众多追随者各自建立学说体系、门户之见盛行的时代背景下，这位人物却能超越门户之见，不受拘束，展现出一种更为广阔和包容的视野。
“长空不倩扫埃尘”则进一步表达了主人公的高洁与超然。长空象征着广阔的宇宙，而“不倩扫埃尘”则意味着他不为世俗所累，不被尘世的纷扰所困扰，保持着内心的纯净与清明。
整体而言，这首诗通过对寒山子这一形象的描绘，展现了其独特的思想境界和人格魅力，同时也反映了作者对超脱世俗、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
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董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
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