昔君居隐鳞,投竿拂珊瑚。
今来寓谷口,结亭事春锄。
亭下十馀畦,蔚蔚富嘉蔬。
野果衔朱蕤,蔓实垂青桴。
篱根有蹲鸱,晨炊胜彫胡。
岂惟充君腹,邻里亦厌馀。
疏泉动地脉,硗确成膏腴。
谅彼汉阴人,假脩匪吾徒。
避俗柴桑翁,不复叹荒芜。
卷怀经纶手,治此一亩居。
知子非隐沦,聊以寓壮图。
人生出处分,礼义安可踰。
兹谋异樊须,甘事小人儒。
昔君居隐鳞,投竿拂珊瑚。
今来寓谷口,结亭事春锄。
亭下十馀畦,蔚蔚富嘉蔬。
野果衔朱蕤,蔓实垂青桴。
篱根有蹲鸱,晨炊胜彫胡。
岂惟充君腹,邻里亦厌馀。
疏泉动地脉,硗确成膏腴。
谅彼汉阴人,假脩匪吾徒。
避俗柴桑翁,不复叹荒芜。
卷怀经纶手,治此一亩居。
知子非隐沦,聊以寓壮图。
人生出处分,礼义安可踰。
兹谋异樊须,甘事小人儒。
这首诗描绘了一个隐逸者在山谷中建亭、耕作、享受自然之美的景象。开篇“昔君居隐鳞,投竿拂珊瑚”写出了诗人过去曾经居住于幽深的山林之中,与自然亲近的生活状态。"今来寓谷口,结亭事春锄"则表明诗人现在选择在山谷之口建立一座亭子,并开始耕作,以迎接春天的到来。
接着,“亭下十馀畦,蔚蔚富嘉蔬。野果衔朱蕤,蔓实垂青桳”描绘了亭下田园丰饶多产的情景,展示了大自然赋予人类的恩惠。而“篱根有蹲鸱,晨炊胜彫胡”则写出了早晨鸡鸣时分,厨烟升腾,生活的宁静与安逸。
中间部分“岂惟充君腹,邻里亦厌馀。疏泉动地脉,硗确成膏腴”表达了诗人对自然恩泽的感激之情,以及对周围环境的满足和享受。而“谅彼汉阴人,假脩匪吾徒”则是诗人对于不同生活选择的理解与尊重。
后半部分,“避俗柴桑翁,不复叹荒芜。卷怀经纶手,治此一亩居”表达了诗人对世俗纷争的避免,以及他在这片土地上的耕作和生活的热爱。而“知子非隐沦,聊以寓壮图”则是诗人对于自己选择隐逸生活的理解,并将其视为壮志未酬的一种实现方式。
最后,“人生出处分,礼义安可踰。兹谋异樊须,甘事小人儒”表达了诗人对于人生境遇的接受,以及对传统礼仪与道德的追求和实践,同时也透露出诗人对于自己选择的一种超然和满足。
整首诗通过对自然美景的描写和生活状态的抒发,展现了诗人隐逸自适、自得其乐的心境,以及他对传统文化价值观的坚守。
危楼下根无底水,飞檐上攀白云端。
欲沈不沈金鳌涌,欲去不去铁锁牵。
五岭蛮烟复峒雨,日夜滔滔无穷已。
以三纳七沅资湘,会作金湖八百里。
岳楼跨城城跨湖,湖水啮城浮草庐。
风震雷霆威,电掣蛟龙辔。
若非神仙醉未醒,势挟楼飞耸两翅。
须臾复霁景鲜妍,楼安似乘钓鱼船,水平疑地尽云散。
见天全濛濛,元气合莽莽。
乾坤连君山,隐约湘君立。
螺髻旋青微带偏,太阳忽见中流没,波底闪闪涌明月。
如闻古瑟鼓云和,一曲歌成天欲白。
湖中艇似鸥,却望湖上楼。
是时湖波木叶下,铁笛龙吟雁叫秋,我欲直上衡山九面顶。
山中宰相芋未尽,出山归山事两难。
山上老僧应见哂,九嶷连绵深复深,蕙兰馥郁芷芳馨。
楼上倚栏望不极,湖水东流是寸心。
《岳阳楼》【清·陈起书】危楼下根无底水,飞檐上攀白云端。欲沈不沈金鳌涌,欲去不去铁锁牵。五岭蛮烟复峒雨,日夜滔滔无穷已。以三纳七沅资湘,会作金湖八百里。岳楼跨城城跨湖,湖水啮城浮草庐。风震雷霆威,电掣蛟龙辔。若非神仙醉未醒,势挟楼飞耸两翅。须臾复霁景鲜妍,楼安似乘钓鱼船,水平疑地尽云散。见天全濛濛,元气合莽莽。乾坤连君山,隐约湘君立。螺髻旋青微带偏,太阳忽见中流没,波底闪闪涌明月。如闻古瑟鼓云和,一曲歌成天欲白。湖中艇似鸥,却望湖上楼。是时湖波木叶下,铁笛龙吟雁叫秋,我欲直上衡山九面顶。山中宰相芋未尽,出山归山事两难。山上老僧应见哂,九嶷连绵深复深,蕙兰馥郁芷芳馨。楼上倚栏望不极,湖水东流是寸心。
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虎帐森严忝上宾,座中灵爽动星辰。
无端恸哭干戎禁,多愧将军恕酒人。
信国千秋青史在,荆卿四座白衣新。
醉时错认西台路,朱鸟歌终倍怆神。