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《昭君叹》全文
宋 / 郑思肖   形式: 古风

汉朝远人来入使,当时公卿短奇计。

紫清殿内一朵花,狂风妒春吹落地。

命堕穷阴鬼为侣,回首玉皇紫清里。

旧愁新愁东海深,黄鹂舌破伤春事。

江南绝色天下誇,元贼尽虏归胡沙。

或以嫁之鬻伪爵,于飞马背行天涯。

年深乐与生子女,情热比翼忘咨嗟。

果知礼义不忍去,亦有一死魂还家。

德祐百官人稷契,腹饱理学纵横说。

尚弃君父从背叛,乃教妻妾学贞烈。

男儿或老不晓事,女子正少欲守节。

天生至性教不得,时危罕见人中杰。

能尽妇道能诲儿,王陵之母王凝妻。

世间妇人谁及之,空恨昭君上马时。

颜色日老单于死,万里魂归身不归。

广寒嫦娥今尘土,应见青冢双泪垂。

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鉴赏

这首《昭君叹》由宋末元初诗人郑思肖所作,通过对昭君故事的重新演绎,表达了对历史人物的深刻同情和对当时社会现实的批判。

诗中描绘了昭君远嫁匈奴的悲惨命运,以及她对故国的深深思念。首句“汉朝远人来入使”点明了昭君出塞的背景,接着“当时公卿短奇计”暗示了朝廷决策者的失策。随后,“紫清殿内一朵花,狂风妒春吹落地”形象地描绘了昭君的美丽与不幸,如同盛开的花朵被狂风摧残。接下来的几句“命堕穷阴鬼为侣,回首玉皇紫清里”表达了昭君对故国的怀念和对命运的无奈。

“旧愁新愁东海深,黄鹂舌破伤春事”进一步深化了昭君内心的痛苦,将她的愁绪比作深不可测的东海,黄鹂的啼叫仿佛是对春天美好事物的惋惜。接着,“江南绝色天下誇,元贼尽虏归胡沙”则反映了昭君被迫远嫁的残酷现实。

“或以嫁之鬻伪爵,于飞马背行天涯”描述了昭君在异域的生活状态,远离家乡,颠沛流离。而“年深乐与生子女,情热比翼忘咨嗟”则展现了她在异乡的生活逐渐适应,甚至有了家庭,但内心深处的忧愁和对故国的思念却从未消减。

“果知礼义不忍去,亦有一死魂还家”表达了昭君即使在异国他乡,也坚守着对礼仪道德的尊重,最终选择以死来表达对故国的忠诚。这一情节与历史上的昭君故事有所不同,赋予了诗歌独特的艺术魅力。

“德祐百官人稷契,腹饱理学纵横说”可能是指宋朝末年的政治局势,暗含对当时官员腐败、理论与实践脱节的批评。“尚弃君父从背叛,乃教妻妾学贞烈”则直接指出了部分官员在国家危难之际的背叛行为,以及他们对妻子和女儿的道德要求。

“男儿或老不晓事,女子正少欲守节”揭示了社会中不同性别在面对国家危难时的不同表现,同时也对女性的贞洁观念进行了反思。“天生至性教不得,时危罕见人中杰”表达了在动荡时代,真正能够坚守本性和道德的人实属罕见。

最后,“能尽妇道能诲儿,王陵之母王凝妻。世间妇人谁及之,空恨昭君上马时”赞扬了那些在乱世中能够尽到妇道、教育子女的女性,将她们与历史上的昭君相提并论,表达了对这些女性的敬仰之情。

“颜色日老单于死,万里魂归身不归”描绘了昭君在单于去世后,虽然魂归故土,但身体却无法回到故乡的情景,表达了对昭君命运的深切同情。“广寒嫦娥今尘土,应见青冢双泪垂”以嫦娥的形象象征昭君,表达了对昭君悲剧命运的感慨。

整首诗通过丰富的意象和深刻的寓意,不仅展现了昭君的个人命运,也反映了作者对历史、社会和人性的深刻思考,具有很高的文学价值和思想深度。

作者介绍
郑思肖

郑思肖
朝代:宋   字:忆翁   籍贯:连江(今属福建)   生辰:1241~1318

郑思肖(1241~1318),宋末诗人、画家,连江(今福建省福州市连江县)人。原名之因,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外(佛教词语)野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。
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