墓门秋风起,飒飒响空林。
似鼓湘灵瑟,凄怆袅余音。
墓门秋风起,飒飒响空林。
似鼓湘灵瑟,凄怆袅余音。
这首诗描绘了一幅秋季墓园的景象,秋风在墓门处吹过,发出飒飒声,如同湘灵(传说中的湘水女神)在弹奏瑟乐。那凄凉而缠绵的余音,营造出一种哀伤而神秘的氛围。诗人蒋本璋通过此景,可能寄托了对逝去的娄妃的深深怀念和哀思。整体上,这首诗运用了象征和比喻的手法,以自然景色传达出浓郁的情感色彩。
边邑深隍嵌叠峰,土民食粟扣时舂。
云山溪水常相合,烟树藤萝每自封。
岭外瘴温鸣蟋蜶,海滨郁热显鰅鳙。
常思不律皆由此,数月朱颜别旧容。
长史昔好道,鍊真三秀峰。
夜感紫微仙,降集华房中。
鸾鸟鸣素月,翠旌飏琅风。
摛辞托讽寓,赞扬皆真宗。
中有餐霞法,可以回婴童。
刻之白玉检,藏之华阳宫。
真人有仙气,乃得探其踪。
我生慕玄素,无由启愚蒙。
啸咏金玉章,灵音朗九空。
怀仙起冥想,飒然精灵通。
焉能出嚣滓,歘忽骖云龙。
几番错过东风,秋阑深处还飞坠。
薄云知冷,微阳觉暖,结成愁思。
为问灵和,依依旧态,千门烟闭。
剩残茵一点,飘零瘦影,天涯恨,重句起。
难逐衔泥燕子。为虫丝、片时牵缀。
紫红千万,春尘易掩,留将细碎。
懒说三生,化萍嫌晚,一池凉水。
觅微根何处,日斜灞岸,送离人泪。
古初无毫楮,羲画何由传。
孰知文字理,已具《河图》前。
神农洎苍颉,俯仰极人天。
穗书与鸟书,创制分后先。
龟畴锡禹时,盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓,史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠,郁若锁钮连。
蝌蚪聿竹漆,形体因自然。
一从孔壁废,重为经籍怜。
秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家,劲健含姿妍。
登封及诅神,金石纷雕镌。
下逮隶八分,变化如云烟。
汉经煨烬馀,文教仍敷宣。
保氏存六书,学僮才九千。
子云纂奇字,杜林解探研。
继踵非无人,意象莫能全。
伟哉许祭酒,蒐罗归简编。
堕绪赖复举,后学知相沿。
阳冰克远绍,铉锴造其玄。
近代郚与周,笔力为奔川。
复有朱茂才,好古情欲颠。
一埽世俗书,习篆忘食眠。
秦望并之罘,碧落兼新泉。
小者案间列,大者屋壁悬。
平生囊橐资,多充买碑钱。
功深学既精,齿壮志益坚。
鱼池染皆黑,铁砚磨将穿。
摹拓累万番,积藁齐人肩。
师法正在兹,什袭比蹄筌。
孙樵文自祭,智永笔忍捐。
前修不我欺,我癖犹难痊。
嵯峨细林山,上与浮云连。
譬彼汲冢书,函之瘗其巅。
聚土封若堂,劖石表为阡。
其阳绿树交,其阴书带缘。
山灵谨呵护,有名如有仙。
挥洒人间者,显晦名非偏。
宝剑贾胡发,玉押蔓草缠。
何如篆冢光,夜夜映斗躔。
《题华亭朱孟辨篆冢诗卷》【明·董佐才】古初无毫楮,羲画何由传。孰知文字理,已具《河图》前。神农洎苍颉,俯仰极人天。穗书与鸟书,创制分后先。龟畴锡禹时,盘铭著汤年。岐阳纪石鼓,史籀称独贤。矫若蛟龙蟠,郁若锁钮连。蝌蚪聿竹漆,形体因自然。一从孔壁废,重为经籍怜。秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。小篆遂名家,劲健含姿妍。登封及诅神,金石纷雕镌。下逮隶八分,变化如云烟。汉经煨烬馀,文教仍敷宣。保氏存六书,学僮才九千。子云纂奇字,杜林解探研。继踵非无人,意象莫能全。伟哉许祭酒,蒐罗归简编。堕绪赖复举,后学知相沿。阳冰克远绍,铉锴造其玄。近代郚与周,笔力为奔川。复有朱茂才,好古情欲颠。一埽世俗书,习篆忘食眠。秦望并之罘,碧落兼新泉。小者案间列,大者屋壁悬。平生囊橐资,多充买碑钱。功深学既精,齿壮志益坚。鱼池染皆黑,铁砚磨将穿。摹拓累万番,积藁齐人肩。师法正在兹,什袭比蹄筌。孙樵文自祭,智永笔忍捐。前修不我欺,我癖犹难痊。嵯峨细林山,上与浮云连。譬彼汲冢书,函之瘗其巅。聚土封若堂,劖石表为阡。其阳绿树交,其阴书带缘。山灵谨呵护,有名如有仙。挥洒人间者,显晦名非偏。宝剑贾胡发,玉押蔓草缠。何如篆冢光,夜夜映斗躔。
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