腊向新春去，春从旧腊来。
残年留两日，晴色满三台。
象岭馀霞散，骊峰宿雾开。
篱头红吐槿，溪口绿含苔。
三素云初驾，八舆仙暂回。
助天诞嘉种，脉土辟污莱。
綵胜金针巧，钩强画鼓催。
老农惊问草，游女竞妆梅。
菜剪凌霜叶，杯倾隔岁醅。
笑迎作赋客，同醉曝书台。
《壬申腊月廿七日立春邀韩宗伯余明府林太学同集》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了从旧年腊月到新年立春的过渡景象，充满了浓厚的节日氛围和对新年的期待。诗人以细腻的笔触，描绘了冬去春来的自然变化，以及人们在这一特殊时刻的活动与情感。
首句“腊向新春去，春从旧腊来”巧妙地运用了时间的循环性，表达了季节更替的自然规律。接下来，“残年留两日，晴色满三台”则具体描绘了年末最后两天的景象，阳光普照，充满希望与喜悦。
“象岭馀霞散，骊峰宿雾开”通过山岭与山峰的描写，展现了自然景观的壮丽与变化。而“篱头红吐槿，溪口绿含苔”则将视线转向更为生活化的场景，红花与绿苔的对比，增添了画面的生动感。
“三素云初驾，八舆仙暂回”则引入了神话色彩，象征着吉祥与祝福的到来。接着，“助天诞嘉种，脉土辟污莱”表达了对丰收与土地肥沃的期盼。
“綵胜金针巧，钩强画鼓催”描绘了节日中的装饰与音乐，体现了人们的创造力与欢乐气氛。“老农惊问草，游女竞妆梅”则展示了不同人群在节日中的活动，既有对自然的观察，也有对美的追求。
“菜剪凌霜叶，杯倾隔岁醅”描述了准备节日食物的过程，以及共享美食的场景。“笑迎作赋客，同醉曝书台”则表现了文人雅士在节日中的聚会，共同创作与享受文化生活的乐趣。
整体来看，这首诗不仅描绘了自然与社会的和谐共处，也体现了人们对新年的美好祝愿与对生活的热爱。通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了明代社会的文化风貌和节日习俗。
- 作者介绍
-
张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
- 猜你喜欢
秋怀·其二
霜气饱黄花，霞光醉白鸟。
山高秋复高，秋逐烟与草。
物性相因缘，谁能割昏晓。
我心同孤月，淡荡寄天表。
不夜魄常圆，无云风自扫。
秋色本自如，何劳费幽讨。
世人贵耳目，漫羡素娥皎。
蹑梯上广寒，不识门前道。
惆怅月中人，银丸弄空藻。
赠语溪曹黄门歌
铜人泪滴茅人瞰，汉皇寝殿罘罳陷。
杜陵狼藉虎文衣，秋风刘郎看磨剑。
赵家冤凑一塔瓶，天阴啼杂马牛声。
不道一丘兰上土，有人月黑抱冬青。
此时鬼伯凶如此，日逼诸君上蒿里。
只从野外哭忠魂，谁识路旁流义髓。
义髓凝为千载碧，山鹘照眼泉呜咽。
家家骨暖一蔂泥，几丛乱稿无寒食。
语溪黄门义丈夫，肯将十汇覆黄垆。
树上只容栖怨鸟，田间不敢走妖狐。
墓石官阶都不记，小碑只篆呜呼字。
碑前剑草发今春，何人下马双垂泪。
安得烧㼷千万堆，尽掩人间义士骸。
万盂麦粥千竿纸，土花开遍髑髅台。
神旗飒飒飘如雨，夜中听唤诸公语。
深蒙范式挽灵车，多谢张融著高履。
《赠语溪曹黄门歌》【明·李邺嗣】铜人泪滴茅人瞰，汉皇寝殿罘罳陷。杜陵狼藉虎文衣，秋风刘郎看磨剑。赵家冤凑一塔瓶，天阴啼杂马牛声。不道一丘兰上土，有人月黑抱冬青。此时鬼伯凶如此，日逼诸君上蒿里。只从野外哭忠魂，谁识路旁流义髓。义髓凝为千载碧，山鹘照眼泉呜咽。家家骨暖一蔂泥，几丛乱稿无寒食。语溪黄门义丈夫，肯将十汇覆黄垆。树上只容栖怨鸟，田间不敢走妖狐。墓石官阶都不记，小碑只篆呜呼字。碑前剑草发今春，何人下马双垂泪。安得烧㼷千万堆，尽掩人间义士骸。万盂麦粥千竿纸，土花开遍髑髅台。神旗飒飒飘如雨，夜中听唤诸公语。深蒙范式挽灵车，多谢张融著高履。
https://www.fglrt.com/shici/SmrW2QxW.html