东山有烈士,慷慨独不常。
既惜白日短,复惜玄夜长。
岩栖十馀载,润泽成文章。
囊有百里剑,家散千金装。
登高览埏极,万古何茫茫。
秋风洒毛发,灵曜丽清光。
蚊蚋各有营,溷浊固难当。
不惜肌骨沈,所忧志行伤。
翱翔将何集,惋叹沾衣裳。
尝闻圣人语,固穷有遗方。
削竹蒙铦羽,用之何不臧。
东山有烈士,慷慨独不常。
既惜白日短,复惜玄夜长。
岩栖十馀载,润泽成文章。
囊有百里剑,家散千金装。
登高览埏极,万古何茫茫。
秋风洒毛发,灵曜丽清光。
蚊蚋各有营,溷浊固难当。
不惜肌骨沈,所忧志行伤。
翱翔将何集,惋叹沾衣裳。
尝闻圣人语,固穷有遗方。
削竹蒙铦羽,用之何不臧。
这首诗《烈士篇》由明代诗人杨承鲲创作,通过其独特的视角和深邃的情感,描绘了一位内心充满矛盾与挣扎的烈士形象。
诗中开篇即以“东山有烈士,慷慨独不常”点出主题,暗示这位烈士虽心怀慷慨之情,却难以保持常态,内心充满了复杂的情绪。接着,“既惜白日短,复惜玄夜长”,表达了对时间流逝的感慨,既有对白日时光的珍惜,也有对夜晚漫长岁月的无奈。
“岩栖十馀载,润泽成文章”一句,形象地描绘了烈士隐居山林的生活状态,通过长时间的静思与沉淀,最终在内心深处孕育出了丰富的思想和情感,如同山间清泉汇聚成溪流,滋养着心灵的土壤,最终结出了智慧的果实。
“囊有百里剑,家散千金装”则进一步展现了烈士内心的坚韧与豪情,他不仅拥有强大的精神力量,还具备物质上的丰富,但这些并非为了个人享受,而是为了追求更高远的目标。
“登高览埏极,万古何茫茫”表达了烈士对宇宙万物的深刻思考,站在高处俯瞰世界,感受到历史的深远与生命的渺小,这种对比引发了他对人生意义的深沉反思。
“秋风洒毛发,灵曜丽清光”描绘了烈士面对自然界的景象时内心的平静与光明,即使是在艰难困苦中,也能找到心灵的慰藉与光明。
“蚊蚋各有营,溷浊固难当”通过比喻,指出每个人都有自己的追求与困扰,社会环境的浑浊难以避免,但这也正是考验一个人意志与品格的时候。
“不惜肌骨沈,所忧志行伤”表达了烈士对于肉体与精神的牺牲,以及对保持高尚道德品质的担忧,体现了其对理想与现实冲突的深刻理解。
“翱翔将何集,惋叹沾衣裳”则是对未来的迷茫与不确定性的表达,尽管心中有飞翔的渴望,但不知何处是归宿,只能带着惋惜与遗憾。
最后,“尝闻圣人语,固穷有遗方。削竹蒙铦羽,用之何不臧”引用圣人的话,表明烈士虽然身处困境,但仍有坚守的原则与方法,如同削竹为箭,即便在艰难中也能找到解决问题的途径,体现了其坚韧不拔的精神。
整首诗通过对烈士内心世界的细腻描绘,展现了其复杂的情感、坚定的信念以及对理想的不懈追求,同时也反映了诗人对人性、社会和宇宙的深刻思考。
耕渔居人人不识,耕渔空留图画迹。
一失人间今几年,孝孙获之如获璧。
嗟哉孝孙能孝思,见图若见祖容仪。
一日手持耕渔卷,过我试作耕渔诗。
我抚画图重叹息,斯人岂是烟霞癖。
一竿烟雨一犁春,绿水青山聊自适。
有时踏浪弄月明,波翻浪涌鱼龙惊。
有时荷杖冲云雾,陇头秋霁黄云平。
云黄酒熟鲈鱼起,烂醉浩歌拍手喜。
人生志趣贵所安,鹿梦输嬴何足齿。
君不见伐檀人,坎坎用力河之津。
河水清涟河路杳,终焉饥饿宁甘心。
又不见渭川叟,头白犹持竿在手。
不是非罴入梦奇,终了渔翁归腐朽。
所以古人重其食,非劳心兮则劳力。
下有巢由上有尧,泽天分定各安职。
或从雷泽咏沧浪,穷年兀兀无安康。
或依莘亩作安堵,日耕夜读忘炎凉。
南山白石旦复旦,南阳草舍拥膝叹。
乃知坐食非良谋,贤达从来勤苦惯。
岂若后世务安閒,作者日寡用者繁。
子孙反笑古无见,宁思稼穑之艰难。
嗟嗟耕渔不可忘,华君孝思其贤良。
《耕渔图》【明·王缜】耕渔居人人不识,耕渔空留图画迹。一失人间今几年,孝孙获之如获璧。嗟哉孝孙能孝思,见图若见祖容仪。一日手持耕渔卷,过我试作耕渔诗。我抚画图重叹息,斯人岂是烟霞癖。一竿烟雨一犁春,绿水青山聊自适。有时踏浪弄月明,波翻浪涌鱼龙惊。有时荷杖冲云雾,陇头秋霁黄云平。云黄酒熟鲈鱼起,烂醉浩歌拍手喜。人生志趣贵所安,鹿梦输嬴何足齿。君不见伐檀人,坎坎用力河之津。河水清涟河路杳,终焉饥饿宁甘心。又不见渭川叟,头白犹持竿在手。不是非罴入梦奇,终了渔翁归腐朽。所以古人重其食,非劳心兮则劳力。下有巢由上有尧,泽天分定各安职。或从雷泽咏沧浪,穷年兀兀无安康。或依莘亩作安堵,日耕夜读忘炎凉。南山白石旦复旦,南阳草舍拥膝叹。乃知坐食非良谋,贤达从来勤苦惯。岂若后世务安閒,作者日寡用者繁。子孙反笑古无见,宁思稼穑之艰难。嗟嗟耕渔不可忘,华君孝思其贤良。
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